Nem vita és nem kritizálási téma, valamint kérem, hogy az itt leírtakat ne kopyzzák máshova, ha szükségét érznék ennek akkor is csak utaljanak az itt olvasottakra.

Amikor a hozzászólást leírja valaki kérem, hogy azt a kérdés előtti számmal jelölje:

I.Viselkedés therápiában hívők biztos tudják, hogy ennek milyen hatása van az egyénre, gondolom szívesen elmondják, hogy saját élmény alapján bennük milyen változást eredményezett.

II.Akik rendszeres látogatói azonos közösségeknek pedig beszámolhatnak, hogy milyen hatással van ez viselkedésük szempontjából.

III.Akiket a Szent Szellem vezet pedig elmondhatják, hogy emberi közösségekben ez a változás hogyan indul és realizálódik náluk


Persze, ha erre van személyes tapasztalatuk, és nem csak így képzelem, ilyen lehet kívülről alapon!

Ebbe bele tartozik a legszűkebb családi férj-feleség; szülő-gyermek; testvér-testvér; beosztott-főnök ; főnök-beosztott; munkatárs-munkatárs;
hívő-hívő; hívő-hitetlen; hívő-vallásos; hitetlen-hívő; vallásos-hívő; keresztyény-nem keresztyény; egyén-csoport és, amiknek a relációit nem soroltam fel.

Érdeklődve várom a válaszaitokat, különösen azoknak a válaszát akik itt olyan lelkesen írtak eddig, de az eddig olvasóknak a reagálása is érdekel.

Külön megköszönöm azoknak akik tartalmas megszólalásukkal segítik a többiek élményének felszínre hozatalát és ezzel gondolkodásunk tisztulását.

Gondolom mind a három terület érdekes, de, ha új területről kíván valaki beírni akkor tegye nyugodtan.

ja:megköszönni lehet egy-egy hozzászólást, de negatív reakciót külön nem kérek.
Sem hangulatjeleket, sem beszólást, azt kérem, hogy a kedves Modik töröljék.

Biztos sok értékes beírás érlelődik

Most beugrottak emlékek, mondtak nekem ilyet az iskolában, hogy ha az ember nem egyedül dolgozik az szobában, hanem van legalább egy kolléga, az növeli a hatékonyságot.. De te biztos nem erre vagy kíváncsi.

Laczkó Géza Holdbéli Dávidja jutott még eszembe, nincs meg valakinek?? Sajnos nem találtam meg a neten. Van benne egy nagyon jó bekezdés arról, hogy miért is viszik emberek közösségbe a gyereküket (uutálok pontatlanul idézni, de a lényege az, hogy azért, hogy jókorán megtanulják a gyerekek, hogy löki föl a szemfüles a bámészt, és hogy veszi el az erősebbtől a gyengébb a játékot, és ilyesmik).

hihi. JÓ ez az öt perces határ, nem tudtam visszafordítani a műfordítást az utolsó mondatban.

Igazából Net2rist és JennyT morfondírozása indította el a gondolatot, hogy miért gondolják azt, hogy az emberek sokaságának hatására történik a változása az új teremtésnek.
Szóval a fán levő gyümölcs sem attól érik meg, hogy az ágon még hány gyümölcs vár az érésre.
Ha pedig hívő emberek közösségére vágyom, akkor azt hogyan keressem az ő gondolkodásuk szerint.
Mert nem hívők közösségére miért vágyakoznék.
Itt a Portálon egymás előtt megnyilatkozunk, bizonyos szintig, de egy szinházba érkezők, vagy egy hangversenyre érkezők, egy légtérben vannak a részvételük valószínűsíti, hogy az ami el fog hangozni érdekli őket.
Tudják mit várnak el tőlük hogyan kell viselkedni, ha zörög valaki addig pisszegik amig abba nem hagyja. stb.
Meddig kell egy összeszokott közösségbe járni ahhoz, hogy ne felszínes értékítéletet alkossak?
Engem nem az érdekel, hogy mennyire törődnek egymással, hanem az, hogy ezt miért teszik?
Attól, hogy ők magukat hívőnek mondják ettől többre értékelik e magukat, mint azt akit épp az előbb fogott el a rendörség gyilkosságért?
Amikor egy viselkedést látok akkor azt miért csinálja.

Tudjuk e mit jelent az hogy a farizeusok kovásza?
Érdekel e ez bennünket, vagy ez is olvasható a Bibliában, aztány annyi.

Szóval fel vetődik egy sor kérdés, amire különböző válaszokat adunk, de keressük e mindenben Isten igazságát?

ez egy tökjó történet, ez a kovászos Jézus mondja ezt a farizeusok kovászát, erre azt mondják neki, hogy "de fogd már föl, hogy se kenyér, se kovász, se semmi ehető nincsen!!!!"

Igen az egész Bibliára rá lehet mondani ezt a jelzőt

Nekem semmi bajom nincs a viselkedésemmel!
Ti vagytok mind a furcsák

Ajánlott irodalom: Wass Albert: A funtineli boszorkány

Most meg miért?

Tudod, tiv, mint a viccben a sofőr, aki szembe ment az autópályán.. nem ismered? Ezt akarta szemléltetni Ezüst.

Szerintem az van, hogy átlalában az interneten aktívkodók közül sokan pont azért annyira aktívak az interneten, mert ezzel a közösségesdivel, és a társadalomba való beilleszkedéssel gondjuk van. Én se vagyok valami nagy közösségi ember.
.

Márai Sándor: Az emberi érzékenységről

Csodálatos az is, mennyire érzékenyek az emberek. Mint egy rózsa. Mint egy kankalin. Oly végzetesen figyelnek minden szóra, mely hiúságukat sértheti, mint senki és semmi az élők világában. Egy hanglejtés is halálra tud sebezni egy embert, igen, már az is, ha éppen hallgatsz róla, mikor ő úgy várja, hogy dicsérjed, vagy helyeselj neki: örökké ellenségeddé változtat egy embert. S ugyanezek az emberek, akik ilyen félelmesen finom hallással érzékelnek mindent, ami személyükre vonatkozik, akik egy kézszorítás bensőségén, egy telefonbeszélgetés hanglejtésén is átérzik a személyük felé villanó véleményt vagy igazságot, ezek a mimózánál gyöngédebb és érzékenyebb emberek gondtalanul követik a legotrombább aljasságokat, szemrebbenés nélkül kegyetlenkednek, közömbösen és néha jókedvűen is. Az emberi léleknek ezt a rugalmasságát nem érdemes bírálni; csak tudni kell erről. S nem lepődni meg semmin, soha.

deigazadvan :(

Ő nem szemlélteti hanem éli.

A bosziról ezt találtam, gondolom azért ajánlót mert ez is valahogy kapcsolódik hozzá.



WASS Albert
A FUNTINELI BOSZORKÁNY
Az amerikai emigráció "legmagyarabb" írójának, az Erdélyi Szépmíves Céh egykori neves alkotójának egyik legismertebb (sok kiadást megért és több nyelvre lefordított) regénye. A funtineli boszorkány reális elemekkel vegyített romantikus, meseszerű története - az író jelentősebb írásaihoz hasonlóan - a szűkebb szülőhazába, Erdélybe kalauzolja vissza az olvasóközönséget.

A háromkötetes, terjedelmes regény hősnője a boszorkányosan szép havasi lány, Nuca. Az Istenszéke alatt, az Urszun él egy furcsa, kerek faházban apjával, a szótlan Tóderikkel. Nem ismer más törvényt, mint az erdők és hegyek törvényét, a jóságot sem Istentől vagy annak árnyékában tanulja meg, hanem a természettől. Élete nem könnyű, hiszen apját elviszik a csendőrök, így a tíz év körüli kislány magára és az emberek könyörületére utalva nő fel. Ragyogó szépségű fiatal nővé érik, aki mágnesként vonzza a férfiakat, akikről semmit sem tud. Boldogságra vágyik, de boldogtalan lesz, egy cigányasszony által megjósolt jövendő beteljesedése közepette: akit ágyába fogad, az meghal. Nuca először menekülne saját végzete elől. Szerelmes lesz a havasi király, Éltető uraság fiába. Kis kunyhót épít a Komárnyikon, ott várja szüntelenül a vadászidényt, ami elhozza hozzá szerelmesét és gyermeke apját. És a jóslat mintha hazudna, rövid időre megtalálja boldogságát, szeretete megtartja az úrfit egészen addig, amíg rá nem jön, hogy sem ő, sem pedig a gyermek nem köti hozzá a könnyelmű fiatalembert. A jóslat ekkor beteljesedik, az úrfit meggyilkolják. Éltető uraság pedig elrabolja a gyermeket - unokáját -, hogy örökösként nevelje fel. Ettől a perctől fogva Nuca tudatosan használja boszorkányos erejét: nemcsak látja az emberek szemében a múltat és a jövendőt, de megbosszul minden rosszat, amit a férfiak a nők ellen valaha elkövettek. A havasokban bolyongva teljesíti be végzetét - saját kisfia kicsúfolja, ezért Nuca megátkozza és halálra szánja fel nem ismert gyermekét -, mindörökre megteremtve a hegyek tündér-boszorkányának mítoszát.

A regény költőire stilizált nyelven megírt, az iparosodó Románia jellegzetes társadalmi, nemzeti és nemzetiségi alakjait felvonultató, a legendákat és a természet szépségét egyesítő, korábrázoló mű, amely bizonyos értelemben számot vet a történelemmel és benne a változó társadalmi renddel - az úri, "kiváltságos" osztály hibáival is. Mondanivalója és művészien formált stílusa az erdélyi epika maradandó vonalába kapcsolja a művet - Nyirő novelláinak és Tamási Áron prózájának hangulatát idézve. - Izgalmas cselekményvezetésű, lélekemelő olvasmány .

"Jó vagy és szelíd. Szeretni akarsz, és halált osztogatsz. Nem érzed a gyűlöletet, aminek eszközéül jöttél erre a földre. Terméketlen maradsz, mint a tűzliliom, aminek illata megöli a legyeket. Ha életet hoznál mégis a világra, magad ölnéd meg azt is, és nem tehetnél róla. Borzalmas írás van a tenyereden, leány... és az írások ellen nem tehetünk semmit. Te vagy a bosszú angyala, akinek boszorkány a neve... szép és borzalmas a sorsod, félelmetes és gyönyörűséges... kivánságod parancs a poklok hatalmasai előtt, vágyad beteljesül, mielőtt kimondanád... gyűlöleted vért és tüzet teremt, s csókod nyomán kinyílik a halál... megcsúfolt szüzek bosszúját hordozza véred... megcsalt leányok átkát váltod valóra... eredj... megérzed a szemek mögött a gondolatot, és meghallod a szavakat, amiket nem mondanak el. Meglátod, ami láthatatlan, meghallod, ami hang nélkül való, s megérzed, aminek illata sincs, mert még meg sem született az időben."

"reális elemekkel vegyített romantikus, meseszerű" annak, aki ateista...