Parókia fórum • Téma megtekintése - Nő (asszony, anya, anyós...) -képző

rosta

Érdekes, úgy tudtam eddig, hogy a kisgyerekek szíve sokkal gyorsabban ver, mint a felnőttek szíve. Most meg kiderül, hogy nem is...

Idézet:

Bebizonyították: egy ritmusban ver az anya és a baba szíve
Origo2011. 12. 12. 11:37

A legújabb kutatások szerint egy anya és a csecsemője egymásra hangolódásának egyértelmű élettani jelei vannak: szó szerint együtt dobban a szívük.

Anya és gyermeke képes a szívverését milliszekundumos pontossággal szinkronizálni - állapították meg izraeli kutatók negyven anya és háromhónapos csecsemőik vizsgálata alapján.

A kísérletben részt vevő anya-gyerek párokat egymással szemben ültették le, és a mellkasra helyezett elektródákkal vizsgálták a szívverésüket. Amint szeretetteljesen egymásra néztek és gügyögtek egymásnak, szinte rögtön egy ritmusban kezdett verni a szívük.

Ez csak abban az esetben működött, ha saját gyermekről volt szó, idegen anya gyermekével ez a kapcsolat nem alakult ki. A hatáshoz mosolyra és más pozitív szociális viselkedés megjelenésére volt szükség. Az izraeli kutatók eredményeikről az Infant Behavior and Development folyóirat decemberi számában számoltak be.

http://csaladhalo.hu/cikk/egeszseg-es-l ... baba-szive

rosta

Pedig Könyves Kálmán királyunk annak idején, 900 éve eltörölte a kínzást és törvénybe foglalta, hogy boszorkányok nincsenek! :

Idézet:

Megint boszorkányper lesz Németországban
MTI|2012. 02. 14., 13:44

A nőt úgy megkínozták 1627-ben, hogy képtelen volt aláírni utolsó levelét. Most újratárgyalják az ügyét.

A boszorkánysággal vádolt nőt Katharina Henotnak hívták, Kölnben élt, a városi posta vezetője volt. 1627-ben végezték ki, miután úgy megkínozták, hogy képtelen volt aláírni jobb kezével utolsó levelét. Máglyahalálának helyére nyitott kordén szállították át a városon a lakosság szórakoztatása végett.

Hétfőn a város önkormányzata megkezdte az eset felülvizsgálatát, az asszony ellen felhozott bizonyítékok áttekintését, mert gyanítható, hogy a női postamester riválisai által vezérelt politikai intrika áldozata lett. A perújrafelvételben oroszlánrésze van Hartmut Hegeler evangélikus lelkésznek és hittantanárnak, aki szerint Henot makulátlan hírű volt és, ha élne, szeretné nevét tisztázni - adta hírül a The Daily Telegraph című brit lap.

A városi tanács egy különbizottsága első lépésként elfogadott egy határozatot, amelyben sürgetik, hogy a teljes önkormányzati képviselőtestület nyilatkozatban határolódjon el a 4-500 évvel ezelőtti boszorkányperek igazságtalanságaitól.

1500 és 1782 között legalább 25 ezer embert végeztek ki német földön boszorkányság vádjával. Többségük nő volt, de akadtak köztük férfiak és gyerekek is. A legtöbbjüket természeti csapások bűnbakjának kiáltották ki. A leghírhedtebb boszorkányüldözések egyike Oberkirchenben dúlt, 3 hónap alatt 58 embert égettek meg máglyán, köztük 2 gyermeket.

http://www.origo.hu/tudomany/20120214-m ... agban.html

rosta

„A római nők olyan szabadságra és befolyásra tettek szert, amelyekről más társadalmakban nem is álmodhattak az asszonyok"

Idézet:

Furfangosak voltak a római nők

Forrás: MTI
2012. május 15., kedd 23:21
A nők az ókori Rómában eszes üzletasszonyok voltak, akik mikrohitelek segítségével indították be vállalkozásaikat.

Mint a Past Horizons régészeti hírportálon olvasható, a Római Birodalomban törvény tiltotta, hogy a nők banki kölcsönöket vegyenek fel, nem szavazhattak, ha pedig fontosabb döntést kellett meghozniuk, gyámot rendeltek ki melléjük. Ám mint Carmen Lázaro, a spanyolországi I. Jakab Egyetem rómaijog-professzora kutatásai során kiderítette, az asszonyok túljártak a törvényalkotók eszén. Tehetősebb nőktől kértek mikrohitelt, a kölcsönügylet fedezetéül pedig általában ingóságaik, leginkább az ékszereik szolgáltak.

A mikrohitel-rendszer létéről több korabeli epigráf szolgáltat adatokat. Pompejiben a Grani-ház falán olvasható felirat arról tanúskodik, hogy bizonyos Faustilla 6,25 százalékos kamatra kölcsönöz pénzt.

Mint Carmen Lázaro rámutatott, ezek törvényes kölcsönügyletek voltak, nem kellett a gyám jóváhagyása. A pénzt ugyanis az ókori Rómában helyettesíthető dolognak tartották, így kisebb összegek esetében ki lehetett kerülni a gyám közreműködését.

A római nőket sújtó jogi korlátozások hozták létre tulajdonképpen azt a rendszert, amelynek segítségével törvénysértés nélkül biztosíthatták anyagi függetlenségüket, megözvegyülve pedig folytathatták a családi vállalkozást.

A professzor kutatásai során arra a következtetésre jutott, hogy a római nők üzleti tevékenysége nem korlátozódott pénzkölcsönzésre, érdekeltségeik voltak a hajózási szállítmányozásban, a textiliparban, a cipőkészítésben, szálláshelyeket tartottak fenn, s kereskedtek luxuscikkekkel és élelmiszerekkel is. „A római nők olyan szabadságra és befolyásra tettek szert, amelyekről más társadalmakban nem is álmodhattak az asszonyok" – hangsúlyozta Carmen Lázaro.

http://mno.hu/tudomany/furfangosak-volt ... ok-1076208

nemosinex

http://www.parokia.hu/hir/mutat/3956/
Erről mit gondoltok?

TCsaba

Bocsánat a vulgáris kifejezésért, de Jézus a ''tartsátok oda a másik orcátokat is''- tanításával nem arra útasította a keresztyén hölgyeket, hogy ''ha megtámadnak rakjátok szét...'' A ''Predátor'' szó ragadozót jelent magyarul, az önvédelem fogalmát ezzel azonosítani, elég nagy tudatlanságot sejtet ezen a területen. A megelőzésben pedig nem a harcművészeti jártasság jelenti a legjobb megoldást, hanem apró óvatos lépések: Hová megyek szórakozni, nem indulok egyedül haza stb.
A családon belüli erőszak pedig egy külön téma, amit szintén nem Jiu-Jitsuval kellene megfékezni, hanem rugalmas és példás hatósági közbeavatkozással...

exrefis

nemosinex írta:

http://www.parokia.hu/hir/mutat/3956/
Erről mit gondoltok?

Meglepett, hogy túljelentkezés van egy ilyen önvédelmi tanfolyamon. Biztos, hogy megvan az oka.
A predátor elnevezést én is hülyeségnek tartom.
Egyetértek abban is, hogy meg kell válogatni, milyen társaságba megy el az ember szórakozni. Az szerintem elég hamar lejön, ha esély van ilyen bedrogozásos erőszakra. Egy helynek, társaságnak van egy fílingje.
Emancipáció ide vagy oda, a nőknek védelemre van szükségük, tehát tényleg nem kell egyedül járkálni akárhova és akármikor.
Én sem gondolom, hogy az önvédelmi képzés mindent megoldana, de azért a megelőzésben is segít. Egy nő, egészen másként meg végig az utcán, ha nem érzi magát védtelennek, vagyis "kiképzetten" nagyobb lehet eleve az önbizalma. Az erőszakoskodók az áldozat típusú, viselkedésű embereket támadják meg előszeretettel.

TCsaba

1 2 éves koromtól a tényleges megtérésem napjáig foglalkoztam harcművészetekkel. Tartottam önvédelmi képzést olyan személyeknek, akiknek hivatalból kellett vállalniuk a veszélyt, s civileknek is, köztük hölgyek számára is.
Keresztyén önvédelmi tanácsadásról, csak az önvédelem megelőző szakaszában beszélhetünk, s ez az ami igazán fontos szerintem. Az önvédelem gyakorlati szakasza, sem nem humánus, sem nem keresztyéni.
Főként igaz ez a női önvédelemre, ahol eleve olyan technikákat kell alkalmazni, amelyek kevesebb fizikai erőt feltételeznek a védekezésre kényszerülő személytől.
A civil női önvédelem célja nem a támadó elfogása, vagy legyőzése, hanem pillanatnyi előny megszerzése a menekülés, vagy segítség kérés lehetővé tételére.
Ezért a női önvédelem technikái egyszerűek, gyorsak és brutálisak.
Azok a kókler önvédelmi oktatók, akik azzal kecsegtetnek egy civil hölgyet, hogy 80-120kg-mos pasikat teríthetnek le, hamis biztonságérzetet táplálnak a hölgyekben és komoly veszélynek teszik ki őket. Az önvédelem nem sport, nem játék, s főként nem egy '' keresztyén teadélután''.

TCsaba

1 2 éves koromtól a tényleges megtérésem napjáig foglalkoztam harcművészetekkel. Tartottam önvédelmi képzést olyan személyeknek, akiknek hivatalból kellett vállalniuk a veszélyt, s civileknek is, köztük hölgyek számára is.
Keresztyén önvédelmi tanácsadásról, csak az önvédelem megelőző szakaszában beszélhetünk, s ez az ami igazán fontos szerintem. Az önvédelem gyakorlati szakasza, sem nem humánus, sem nem keresztyéni.
Főként igaz ez a női önvédelemre, ahol eleve olyan technikákat kell alkalmazni, amelyek kevesebb fizikai erőt feltételeznek a védekezésre kényszerülő személytől.
A civil női önvédelem célja nem a támadó elfogása, vagy legyőzése, hanem pillanatnyi előny megszerzése a menekülés, vagy segítség kérés lehetővé tételére.
Ezért a női önvédelem technikái egyszerűek, gyorsak és brutálisak.
Azok a kókler önvédelmi oktatók, akik azzal kecsegtetnek egy civil hölgyet, hogy 80-120kg-mos pasikat teríthetnek le, hamis biztonságérzetet táplálnak a hölgyekben és komoly veszélynek teszik ki őket. Az önvédelem nem sport, nem játék, s főként nem egy '' keresztyén teadélután''.

exrefis

TCsaba írta:

A civil női önvédelem célja nem a támadó elfogása, vagy legyőzése, hanem pillanatnyi előny megszerzése a menekülés, vagy segítség kérés lehetővé tételére.
Ezért a női önvédelem technikái egyszerűek, gyorsak és brutálisak.

Ez még rendben is lenne.
Az meg természetesen men működik, hogy kókler oktatók hülyeségekkel hitesség el a hölgyeket.
Az önvédelemre való oktatás nem azonos a harcművészetekkel és háttér szellemiséggel.

TCsaba

Valóban nem azonos!
Nincs önvédelem harcművészet nélkül, a harcművészet önvédelem nélkül is megáll.

Azt kevesen tudják, hogy a harcművészetek 99 százaléka ennek ellenére önvédelmi szellemiségű.
S bármilyen harcművészetet lehet gyakorolni, pusztán bio-mechanikus alapokon, minden szellemi és vallási háttér nélkül.
Az egyik leghatékonnyabb harcművészeti-taktikai rendszer, az izraeli Krav-Maga, amely magyar gyökerekről származik, mégsem hordoz, sem táltos, sem pedig zsidó vallási tételeket.

nemosinex

Inkább az ügy lelki oldalára gondoltam volna.
Hogy például, ha ilyen megesik egy hívő emberrel, hogy tud még a szerető Istenben bízni?
Meg az is érdekelne, hogy szerintetek van-e köze keresztyén kultúránknak az erőszakot elszenvedett nőknek a cikkben is idézett kárhoztatásához: ti. hogy ők tehetnek arról, hogy áldozatokká lesznek.
Mit gondoltok erről?

TCsaba

Kedves Nemosinex!

A történetben szereplő testvérnők felelősségéről akkor tudnánk beszélni, ha részleteiben jobban ismernénk az esetüket.
Az biztos, hogy aki világi szórakozásokba kezd, az annak a veszélyeinek is kiteszi magát.
Ha Isten valamire azt mondja ''Ne tedd!'' és én mégis teszem, nem kell, hogy megrendüljön Isten szeretetében a bizalmam, ha pórul jártam.
Sajnos ilyen atrocitások akkor is érhetik a keresztyén embert (is), ha nem vesz részt világias szórakozásban.
Gondolom, ezek utáni kapcsolata Istennel az Ő kegyelmétől függ méginkább. Biztosan súlyos lelki terhet kell az illetőnek elhordoznia ezzel kapcsolatban.

exrefis

TCsaba írta:

Valóban nem azonos!
Nincs önvédelem harcművészet nélkül, a harcművészet önvédelem nélkül is megáll.

Azt kevesen tudják, hogy a harcművészetek 99 százaléka ennek ellenére önvédelmi szellemiségű.
S bármilyen harcművészetet lehet gyakorolni, pusztán bio-mechanikus alapokon, minden szellemi és vallási háttér nélkül.
Az egyik leghatékonnyabb harcművészeti-taktikai rendszer, az izraeli Krav-Maga, amely magyar gyökerekről származik, mégsem hordoz, sem táltos, sem pedig zsidó vallási tételeket.

Lehet, hogy az én értelmezésem rossz, de a harci technikák akkor válnak "művészetté", amikor spirituális háttre van. Ami nem más mint végső soron, mint démonikus erők segítségül hívása.
A Krav-Maga-t éppen ezért nem nevezném harcművészetnek, mert a mögött nincs spirituális tartalom.

exrefis

nemosinex írta:

Inkább az ügy lelki oldalára gondoltam volna.
Hogy például, ha ilyen megesik egy hívő emberrel, hogy tud még a szerető Istenben bízni?
Meg az is érdekelne, hogy szerintetek van-e köze keresztyén kultúránknak az erőszakot elszenvedett nőknek a cikkben is idézett kárhoztatásához: ti. hogy ők tehetnek arról, hogy áldozatokká lesznek.
Mit gondoltok erről?

Az első kérdésed furcsa. Az emberi gonoszság következtében nem az Isten iránti bizalomnak kell megrendülni. Akkor eddig is téves elképzelései voltak Istenről.
Isten nem garantálta, hogy a hívőt nem érheti atrocitás ebben a gonosz világban. Az apostolokat pl kivégezték.
Ő az örök életet garantálta a benne hívőnek és sok segítséget is ad ebben a világban, de evilág békés boldog vihatmentes kikötő voltáról nem beszélt. Viharos tengerről igen, ahol a viharban megsegít.
A másik.
Ha engem kirabolnak az utcán mert elővettem a pénztárcát és az provokálta a rablót, attól nem kell magamat kárhoztatni. Legközelebb óvatosabban veszem elő, de nem én vagyok a bűnös.
Tehát a nőknek ajánlatos vigyázni, de nem ő a bűnös, hanem az erőszak tevő. Értelmetlen dolog az önkárhoztatás.

nemosinex

TCsaba írta:

Kedves Nemosinex!

A történetben szereplő testvérnők felelősségéről akkor tudnánk beszélni, ha részleteiben jobban ismernénk az esetüket.

Félreértettél. Távol álljon tőlem, hogy tudatlanul a hívő lányok felelősségéről akarjak beszélni. A kérdésem az volt, hogy a mi keresztyén kultúránk felelős-e abban, hogy az ilyen súlyos sérelem esetén is felmerül némelyekben: esetleg ők maguk tehetnek arról, hogy áldozatokká váltak - ezzel tetézve még a tragédiát.