Budapest Kispest Központi Református Egyházközség Lelkészi Hivatala
1196 Budapest XIX. Templom tér 19, tel/fax: 357 6107, email: ablonczyzso@t-online.hu


Felnőtt konfirmáció gyülekezetünkben

1. Előzmények
a.) Ideológiai vákuum
A posztmodern kor egyik jelensége, hogy a társadalom tagjai a marxista-materialista ateizmus ideológiai kereteinek bukása és tanításaiban való csalódás után nyitottá váltak a természetfeletti dolgok iránti kérdések megválaszolására, vagy azok keresésére. A babonás hiedelmek, az idegen bolygók élőlényei, repülő csészealjak, a csillagképek állásának hatása az életre, a keleti gyógyító misztikák, természetgyógyászat, a new age, a karizmatikus áradás, hinduizmus, iszlám stb, s természetesen a keresztyén hit is úgy nyílt meg a kereső ember előtt, mint lehetőség a titok megértésére.
b.) Fokozott érdeklődés a keresztyén hitigazságok iránt
A keresztyén hit, mint a magyar társadalomban évszázados beágyazottsággal bíró, a család, erkölcs, a művészetek, irodalom és kultúra stb területén jelentős hatással rendelkező tényező az ideológiai vákuumban fellépő érdeklődés fő tényezőjévé vált. Az a sokszínűség, amely a felekezetek másságában nyilvánul meg még érdekesebbé teszi hitünk alapkérdéseit. Az érdeklődő emberek szeretnének jól tájékozottak lenni, hiányos ismereteiket pontosítani Istenről, Jézus Krisztusról, a Bibliáról, a Biblia üzeneteiről az Egyház életéről, kegyességről stb.
c.) A szükséges, hiányzó pecsétek iránti igény
Az életgyakorlat bizonyos pontjain elsősorban a szülők korábbi elhatárolódása, vagy érdektelensége folytán elmaradt keresztség, konfirmáció miatti hiány megnehezíti a kívánt templomi esküvő megtartását, a keresztszülőség vállalását, az úrvacsorában vagy az egyháztagságban való jogos részvételt.

2. Feltételek
a.) Missziói parancs adta keret ( tanítás+keresztelés)
Az 1985 éviVIII. Budapesti Zsinat 5. ülésszakának 17. számú határozatával elfogadott ISTENTISZTELETI RENDTARTÁS, mint a DC által kimunkált anyag, hatályos minden benne foglalt kérdésben. A 71. oldal B. pontjában a következők olvashatók:
" A felnőtt megkeresztelését a konfirmációhoz hasonló katekézis előzi meg. A keresztelési szertartás egyesíti a keresztelés és konfirmáció elemeit. A megkeresztelt egyben az úrvacsorával élésre is felhatalmazást kap, ezért jó, ha a keresztelés alkalmával az úrvacsora sákramentumát is kiszolgáltatjuk.
Ilyen esetben - mivel a katekumenus maga tesz fogadalmat - nincs szükség külön keresztszülőkre-
b.) Kidolgozott tematika ( Lásd az 1. számú melléklet: 2006 őszi tanfolyam )
Mivel az igény olyan mértékű évente két tanfolyamot indítunk: tavasszal és ősszel. A lehetőség szerint 12 héten keresztül, alkalmanként másfél-két órás beszélgetésben ( ez összesen 24 órának felel meg) végigmegyünk a tematikán, éneklünk, imádkozunk és olvasunk a Bibliából.
c.) Liturgiai beágyazottság ( Lásd a 2. számú melléklet: 2006 májusi konfirmáció)
A konfirmáció és keresztség sorrendjében a konfirmációi bizonyságtétel és fogadalomtétel megelőzi a keresztséget. A keresztséget a kézrátételes áldás előtt adjuk külön kérdésfelelettel.

3. Gyakorlat és tapasztalat
a.) 15 év statisztikája

év konfirmáció ebből felnőtt keresztelt felnőtt
fi + nő = összesen fi + nő = összesen fi + nő = összesen

1992 07 + 07 = 14 - 01 = 01 01 + 05 = 06
1993 10 + 07 = 17 - 01 = 01 01 + 05 = 06
1994 08 + 08 = 16 - - - 03 = 03
1995 06 + 08 = 14 - - - 01 = 01
1996 08 + 07 = 15 04 + 03 = 07 03 + 04 = 07
1997 07 + 07 = 14 01 + 02 = 03 01 + 05 = 06
1998 09 + 14 = 23 04 + 06 = 10 05 + 05 = 10
1999 10 + 08 = 18 01 + 03 = 04 01 + 01 = 02
2000 08 + 14 = 22 07 + 08 = 15 02 + 05 = 07
2001 09 + 14 = 23 08 + 07 = 15 06 + 05 = 11
2002 07 + 09 = 16 03 + 06 = 09 03 + 01 = 04
2003 16 + 19 = 35 09 + 12 = 21 06 + 05 = 11
2004 10 + 13 = 23 05 + 08 = 13 06 + 03 = 09
2005 15 + 08 = 23 08 + 05 = 13 06 + 02 = 08
2006 30 + 27 = 57 16 + 17 = 33 08 + 11 = 19
Össz: 160 +170 = 330 66 + 79 = 145 (44%) 49 + 61 = 111 (76%)


b.) Beépülés a gyülekezet közösségébe

A legjobb reménységgel folyó felnőtt konfirmáció tapasztalata az, hogy az ifjú kori konfirmációval összehasonlítva a gyülekezet közösségébe beépülés sokkal gazdagabb. A felnőtt korban hozott döntés, az ismeretszerzés és tapasztalat gyűjtés után, a gyülekezet előtti bizonyságtétel és fogadalom az életet formáló folyamattá válik. Mégis a felnőtt korban keresztelt és konfirmált személyek mintegy fele nem kíván a gyülekezet aktív tagja lenni, talán valamely más gyülekezetben Isten Szentlelke megmozdítja benne a kegyelemmel való ilyentén találkozását. A felnőtt konfirmálók másik fele viszont beépül és munkatársi kapcsolattá erősödik fogadalma. Presbitereink egyharmad része ebből a körből származik.


4.) Összegezés
A gyülekezeti lelkipásztorra nem kis terhet ró a felnőtt konfirmáció, de valljuk, hogy a mai időben a gyülekezet építés egyik fontos eleme. A gyülekezettel való kapcsolat, meghívott presbiterekkel való találkozások és a továbbgondozás kíván újabb erőfeszítéseket, és ötleteket.

Kelt 2007 január 22. Kispest Ablonczy Zsolt