Parókia fórum • Téma megtekintése

GABRIEL777

2.5.1. Hit Gyülekezete

Németh Sándor, a Hit Gyülekezetének alapítója és jelenlegi fõpásztora egy darabig a katolikus Hittudományi Akadémia hallgatója, majd egy pünkösdi gyülekezetben tér meg. 1979-ben alapította a Hit Gyülekezetét hét szabadegyházi fiatal imacsoportjaként, 1989-tõl hivatalosan bejegyzett gyülekezet. 1992-ben-ben már 20.000 bemerített tagról szólnak, ma pedig 30.000-45.000 tagról beszélnek a vezetõk.58 A Gyülekezet élén 10 tagú vezetõség áll, ebben azonban a meghatározó szerep Némethé. A vezetõk többsége elvégezte 3 éves fõiskolájukat. Fõ és nem fõállású lelkipásztorok és a helyi gyülekezetet vezetõ, titkos szavazással megválasztott, és Németh Sándor által fölszentelt, zömmel egyetemista és értelmiségi diakónusok képezik a Hit Gyülekezetének “papságát”. Örömteli, bensõséges zenével kísért liturgiájukban megjelenik a nyelveken beszélés, a dicsõítõ, hálaadó, spontán ima, a kézrátétellel gyógyítás, az élénk mozgás (a “Szentlélektõl való hanyattesés”, ugrálás, tánc), a démonûzés és a havonta és az ünnepeken kiszolgáltatott úrvacsora.59 Zenével, tanúságtétellel, pantomimmal, agapéval misszionálnak. Tanrendszerük protestáns és karizmatikus60), döntõek Hagin (és — Benkõ A. szerint — még Young tanai), mely szerint a földi sikerek és a gazdagság isten áldása jelei. A szellemeket és karizmákat Németh S. tudja megkülönböztetni. Bõvebb információkhoz nem könnyû hozzájutni, mert az alapszabályzat a bemerítetteknek sem áll rendelkezésére. 1997-ben még felekezeten felüli gyülekezetnek definiálta magát a Hit mozgalomhoz tartozó Hit Gyülekezete, 1998-ban már Magyarország ötödik legnagyobb felekezeteként hirdetik magukat.

A metodista—baptista gyökerû klasszikus pünkösdistáktól a bõvölködés teológiában térnek el, mely szerint Jézus nem csak a bûnöktõl, hanem a betegségtõl és a szegénységtõl is megváltja híveit. 61 Papp Ferenc úgy véli, hogy erõsen hatott rájuk a New Age, hiszen a kimondott szónak teremtõ erõt tulajdonítanak, azt hiszik, hogy Istent saját szavával meg lehet fogni, befolyásolni, hogy adjon bõséget, boldogságot. (PAPP—98)

A Hit Gyülekezet erõteljes katolikus-ellenes kampányt folytat. Szinte kötelezõ olvasmány Tony Cuffy Katolikus voltam címû, korántsem tárgyilagos mûve, David Hunt A fenevadon ülõ asszony címû könyve, mely a katolikus teológia és gyakorlat átfogó, de ugyancsak elfogult kritikája, R. Hutchison: Opus dei - a hatalom szentesíti az eszközt címû könyve, mely ezt — a katolikusok körében sem egyöntetûen megítélt — mozgalmat egyebek mellett pénzügyi visszaélésekkel is vádolja, Az ökumenizmust a katolikusok általi beterelési törekvésnek tartják. Németh Sándor egyszer a Biblia szellemében tanító egyházakkal való együtt mûködésrõl, máskor már a katolikusok megtérítésérõl beszél. (PAPP—98)

Egészen sajátos szerepet játszik ez az egyház a hazai politikai életben. Tény, hogy komoly tényezõ volt a Szabad Kezdeményezések Hálózata megalakulásában, és az is tény, hogy az SZDSZ megalakulása utáni években a párt tagságának mintegy harmada tartozott ebbe a vallási csoportba, s e párt országgyûlési képviselõi között is voltak, s maradtak “hitesek”. Az Antall kormány idején az is felmerült, váljanak önálló politikai párttá. Lapjai által a tagoknak biztos — liberális — politikai orientációt ad a Hit Gyülekezete, melynek egyes hangadó személyiségei távol tartanák egyházukat a pártpolitikától.)

A 80-as évek végén nõkbõl, diákokból és 20-35 éves marginális helyzetû férfiakból állt a Hit Gyülekezet. E rétegek mellé egyre nagyobb arányban: fõiskolások, egyetemisták, értelmiségiek, és más társadalmi rétegek csatlakoztak. Mára kiemelkedõen fontos társadalmi rétege ennek az egyháznak a polgári középosztály, õk képviselik az egyház derékhadát.62 A tagság 67 %-a fõvárosi, lassan emelkedik a vidéki hívek aránya. Ifjúságpolitikájuk fõ jellemzõi a bibliai értékek aktív hirdetése, a kiváló tanulmányi eredmények és a csúcstechnológia alkalmazása. Hitbeli nézeteinek összhangban érzik a polgári tudománnyal, élesen szembeállnak a nacionalizmussal, az antiszemitizmussal és — legalábbis a deklaráció szintén, hiszen a katolikus egyházat meglehetõsen kíméletlenül bírálják — a vallási intoleranciával. (MÁTÉ—98)

A Hit Gyülekezetét a katolikus papok és hívek áltatában agresszív szektának tartják, amely kritizálja, lejáratja, támadja a katolikus egyházat. Többen tudni vélik, hogy istentiszteleteik rendre a “vesszen a pápa” kántálásával érnek véget. Kunszabó Zoltán, a Hit Gyülekezetet megjárt, ma a katolikus karizmatikus mozgalomhoz tartozó újságíró — elismerve, hogy “a katolikus egyházban hiányzik az a kinyújtott kéz, amelybe a Hit Gyülekezethez csatlakozók belekapaszkodhatnak, tanúsítva, hogy a hitesek Krisztust szeretik, hogy Krisztusért akarnak dolgozni — több szektás vonást diagnosztizál: “Fûben-fában démont sejtenek. Erõszakosan, betû szerint és mindig önmagával értelmezték a Szentírást. Óva intettek, hogy Platónt olvassam, mert homoszexuális volt, vagy Dosztojevszkijt, mert epilepsziás. Minduntalan azt sulykolták, hogy nincsenek problémáink, hogy boldogok és megváltottak vagyunk. Divat volt jól öltözködni, jeléül annak, hogy áldás van rajtuk.” (KUNSZABÓ—95)63

Benkõ Antal szerint “tanításuk — mely lényegében követi a klasszikus protestáns pünkösdista csoportokét — nem mentes súlyos tévedésektõl. Õk csak a saját igazukat látó próféták “egyháza”. Mint a karizmatikus keresztények körében náluk is döntõ náluk is az élmény , a megtapasztalás, de körükben a hangsúly a Szentlélek kiáradásának látható és látványos jelein van. Benkõ elismeri, hogy “a Gyülekezet lelkesedése sok embert elvezethet Krisztushoz.” (BENKÕ—95/b)64, hogy “sok más pünkösdista csoporthoz hasonlóan ez is örömöt, bõvölködést, sikert, gazdagságot hirdet. Az öröm valóban a Lélek szerinti élet elsõ jele a szeretet mellett, azonban ha a tánc, öröm, az istentisztelet lényegévé válik, akkor már eltér Krisztus tanításától”. (BENKÕ—95/b)65 Tanítómesterük, Yonggi Cho írásai alapján az a benyomást támad az emberben, hogy “a Szentlélek eszközzé vagy bankárrá válik”. (BENKÕ—95/b) 66 A jezsuita tudós végül is azért tartja szektának, mert 1) nem áll készen az õszinte párbeszédre, a másik vallást (a katolikust) a sátán szülöttjének nevezi. 2) a Biblia és a keresztény egyházak mai reális állapotának tanulmányozása mellett mellõzi a keresztény fejlõdés történeti aspektusát. Mindennek ellenére Sem Benkõ, sem Papp Ferenc sem tartja destruktív, társadalmat bomlasztó szektának. Benkõ azért nem, mert a Hit Gyülekezetének tagjai közül “sokan õszintén megbánják bûneiket, és életüket teljesen Krisztusnak akarják adni”67, Papp pedig azért, mert “Németh Sándor kézrátételes gyógyításaival sok embert lelkileg és fizikailag is meggyógyított a Szentlélek erejével, amit orvosi leletekkel is bizonyítani tud.”. (PAPP—98)

Tovább árnyalja a képet Horváth Pál filozófus megfogalmazása, mely szerint a Hit Gyülekezete “a bibliás fundamentalizmus és az angolszász ihletésû liberalizmus, valamint a zsidóság és az Ószövetség iránti erõs szimpátia sajátosa keveréke”.68 Papp Ferenc ezen kívül még New Age-elemeket is kimutat ebben a neoprotestáns egyházban, például a fõpásztor prédikációiban megjelenõ szómágiát. (PAPP—98) Váczi Gábor egy Jézus-korabeli farizeusi me/ssiásképet megelevenítõ vallásosság hatalom- és sikerorientált elemein, egy jézustalanított, Pálra és a Szentlélekre összpontosított Újszövetségen kívül szintén a (szerinte keresztényellenes céllal alapított) New Age jegyeit véli felfedezni a Hit Gyülekezet szellemi arculatában. (VÁCZI—93)69

Nem érdektelen tudni, hogyan látják a Hit Gyülekezetét a katolikus karizmatikusok. Kovács Gábor szerint a hitesek “vallásos, de nem keresztény emberekként tartják számon a történelmi egyházak híveit, s rockzenével és földi siker ígéretével vonzzák a fiatalokat.”(KOVÁCS—93)70 Marik József — szemben a pünkösdistákkal, akik egyházat alkotnak —a Hit Gyülekezete szekta. Szerinte “Németh Sándor nem egészen egészséges egyéniség, mert hiába van sok adománya nem fogad el kritikát. Aki csak az Úristennek tud engedelmeskedni, s embernek nem, óhatatlanul mellékvágányra kerül. A Szentírásból azt veszik ki, hogy õk az Jézus Krisztus hatalmával élnek, miközben a szeretet fogyatkozik bennük. nem tudnak a másikhoz alázatosan nyúlni, az alapvetõ irgalmas szeretet kevéssé jellemzõ rájuk. Aki közülünk közéjük keveredett, hideg lett, aki kilépett, azt mondta, úgy érezte elhidegült. Úgy érezte, hogy az Úrjézusban már olyan tökéletes, kiválasztott.”

exrefis

Ennyi zöldséggel már kész zöldséges standot lehet nyitni.
Egy brilliánt kiemelnék: istentiszteleteik rendre a “vesszen a pápa” kántálásával érnek véget.
Ez csúcs.

Ezt felvettem a "Rég nevettünk ilyet" gyüjteményembe.

Ez a másikat viszont - az erőszakos jelzőt leszámítva, ugyanis ebben a kontextusban ostobaság - egyenesen dícséretnek veszem: Erőszakosan, betű szerint és mindig önmagával értelmezték a Szentírást.

Javaslom egyszerre csak egy hülye felvetést beszéljünk meg. Választhatsz!

ex

GABRIEL777

Ha úgy gondolod,hogy az általam közreadott írás nem felel meg a valóságnak,akkor írd le,hogy mi az ami nem igaz.

Habár legutobb,mikor NS előadásából hallottak alapján idéztem,arra is azt írtad,hogy azt nem is mondta NS,úgy,hogy olyan nagy reményeket nem füzök a mostani válaszodhoz sem.

Egyébként meg a bemásolt idézet,értelemszerűen nem tőlem,hanem ha jól sejtem katolikus teologusoktól származik,akik figyelemmel kisérték"közelebbről"is Német Sándort és a hitgyülekezetet .

És miután nem csak negatívumokat hanem pozitivumokat is megjegyeztek így nem igazán vádolhatóak egyoldalúsággal.

Ha viszont azt állítod,hogy ezek a teológusok valótlanságot állítanak akkor,írd le,hogy mi az ami nem igaz,és ne általánosságban minősítsd az irásukat.

Egyébként meg a stilusod teljessen megeggyezik azon scientológusok stilusával akik ugyanúgy mint a hitgyülisek,nem türik ek ha kritizálni meri öket bárki.

figyelő

Nem találtam megfelelőbb helyet az alábbi mondandómnak.

Texusként idézhetném az utolsó időkre vonatkozó, jézusi figyelmeztetést akár:

.."sokan mondják majd akkor, hogy itt a Krisztus, vagy ott, de ne higgyétek.."

Egy élelmiszeráruház kijáratánál találkoztam az alábbi szórólappal:

Természetfeletti gyógyulás!

Jim Sanders és Bill Kaiser
imádkozik a betegek gyógyulásáért

A részvétel ingyenes.
Csütörtökön, május 29-én
délután 5 órától
Helyszín:..........................................xy ..-.ok Házában.

Az egyik előadót többé-kevésbé ismerem, voltam néhány alkalmán. Egy friss, pünkösdi igehirdetése(?) tanítása(?) van birtokomba. Egyenlőre nem minősíteném, mert negatív kampánynak tűnne.
A másik illetőről egyetlen pozitívumként egy korábbi reklám jut eszembe:
Kaiser, a ser!

net2rist