C. H. Spurgeon
A farkas és a bárány


Egy képben szemléltetem, hogy az embert a természete mily képtelenné teszi arra, hogy Krisztushoz jusson. Egy bárányt látsz. Hogyan örvend, ha káposztához jut. Bizonyára még sohasem láttatok juhot, amelyik dögre kívánkozott volna; képtelen, hogy azon éljen, amin az oroszlán. S most képzeljünk el egy farkast.
- Vajon - kérdeztek engem - nem tudna-e füvön élni, nem tudna-e ez éppoly jámbor háziállattá lenni, mint egy bárány?
- Én azt mondom: Nem, mivel teljesen ellenkezik a természetével. - Ti azt jegyzitek meg erre:
- Hiszen neki is van füle és vannak tagjai, nem tudna-e ez is éppúgy hallgatni a pásztor szavára, s nem követhetné-e, ahova csak vezeti?
- Én erre azt felelem: - Természetes, hogy semmi fizikai ok nincs, amelynél fogva arra nem volna képes.
- De vajon nem lehetne-e megszelídíteni, nem lehetne-e belőle kiirtani a vadságot? Talán lehetne kényszeríteni arra, hogy látszólag jámborrá legyen, de mindig világos különbség marad közötte és a bárány között, mivel kettőjük természete elüt egymástól.
- Látjátok, ez az az ok, amelynél fogva valamely ember nem futhat Krisztushoz, nem abban rejlik, mintha testénél vagy puszta erejénél fogva nem volna képes arra, hanem abban, hogy a természete annyira romlott, hogy semmi hajlama sincs Krisztushoz menni, valameddig nem vonja őt a Szent Lélek.

- A keresztyén hitben a húsvéti ünnepkör három csodálatos ténye:

-"HELYETTEM" -- "MIATTAM" -- "ÉRTEM"-

-Nagycsütörtök: Az utolsó vacsora.(Lk 22,7-20)
**************
-Jézus ezt mondta a tanitványinak: "Vágyva vágytam arra, hogy szen-
vedésem előtt megegyem veletek ezt a húsvéti vacsorát."

-Az Ószövetségben a Páska vacsora az Egyiptomból való szabadulás em-
lékére ült örömvacsora.

-Az Ujszövetségben Jézus Krisztus ezt
az Ő halálában való hit megalapi-
tására rendelte.- Ezzel nyitja meg Jézus a tanitványok előtt és nekik adja
az Ő megváltó halálában való hitet.-- Bár a tanitványok már hisznek ben-
ne, - az Ő keresztje még rejtve van előttük, s megbotránkoztató számuk-
ra.- Ezért mondja nekik a kenyér és a bor átnyujtásával: meghalok érte-
tek, megváltástokért. - HELYETTETEK elviselem, elszenvedem Isten
igazságos haragjának méltó büntetését !

- Ujszövetség ez Istennel az én megtöretett testem és kiontott vérem
által. "...ezt cselekedjétek az én emlékezetemre." - "Az Ő megfeszitett
teste és kiontott vére valóságos étele és itala a lelkünknek az örök életre"

-"... mi több, e látható jeggyel és záloggal bizonyosakká akar tenni minket
afelől, hogy mi a SZENTLÉLEK MUNKÁJA ÁLTAL RÉSZESEIVÉ VÁLUNK AZ
Ő VALÓSÁGOS TESTÉNEK ÉS VÉRÉNEK.- Az Ő szenvedése és engedel-
messége olyan bizonyosan a mienk, mintha mi magunk szenvedtünk volna
és tettünk volna eleget a bünért." (HK.XXIX.Urnapja 79.)

-"Bár bün és kin gyötör
-és oly nehéz szivem.
-Sok ellen életemre tör,
-kétségbe nem esem.

-Bünöm szennye de nagy,
-mégis hozzád jövök.
-Bár szent, bünt gyülölő Te vagy
-KEGYELMED IS ÖRÖK."

HK.23


L.

-" MIATTAM" -

-Nagypéntek: Krisztus kereszthalála. (Jn 19,16-30)
*************

-"Miért kellett Krisztusnak a halált elszenvednie ?"

-Azért, mert Isten igazságos és igazmondó lévén, semmi más módon a
mi bününkért eleget tenni nem lehetett volna,- hanem csakis magának
Isten fiának a halála által." (HK.XVI.Urnapja 40.)

-Miért csak Krisztus tehette ezt meg ? - Hiszen az én, a mi büneinkért
Ádám óta, nekünk kellett volna bünhödni.- Igen, de Isten megmondta:
"a bün büntetése:halál" - Nem csupán az a testi halál, amely mindnyájunk
életének a vége,-- hanem a LELKI HALÁL, AMI A BÜN MIATT KÖVETKE-
ZETT BE, ÖRÖKRE ELSZAKITOTT VOLNA ISTENTŐL BENNÜNKET.-

-Mivel egy ember által jött be a bün,- egy ember által van a bünből és
halálból való szabadulás is.- DE ez az ember csak büntelen és Isten előtt
tökéletes kellett, hogy legyen.--- Ilyen ember a földön nincs.-

-Isten ÖRÖKKÉVALÓ SZERETETÉBŐL AZ Ő EGYSZÜLÖTT, SZENT ÉS
BÜNTELEN FIÁT küldte el erre a földre, hogy ember testben, de szent
isteni lényében - vállalja MIATTAM , az én büneimért a bünhődést.-
- EZT AZ ÁLDOZATOT ISTEN E L F O G A D T A !!!

-Aki hiszi és elfogadja, hogy Jézus az én büneim "miatt" és helyettem
halt meg, az hit által valósággal egyesül Krisztus halálával. Meghal a bün
nek, de Krisztus feltámadásával él Istennek !

- És Krisztus nemcsak az én büneimért, hanem az egész világ bünéért
szenvedett ! - "Istennek az egész emberi nemzetség büne ellen
való haragját testében-lelkében elhordozta,-
-- és pedig avégre, hogy e szenvedésével mint egyetlenegy engesztelő
áldozattal a mi testünket és lelkünket az örök kárhozattól megszabaditsa."
(HK.XV.Urnapja 37.)

-"GONDOLD EL LELKEM,
-SZORONGÓ ÖRÖMMEL,
-KESERÜ GYÖNYÖRÜSÉGGEL,
-ELSZORULT SZIVVEL,-
-HOGY A TE LEGFŐBB ÜDVÖD
-JÉZUS SZENVEDÉSE,-

-az Őt felsebző tövisekből
-égre nyiló virágok bomlanak,
-sok édes gyümölcsöt szedhetsz
-az Ő keservéből,
-ezért soha le ne vedd Róla tekinteted !"

S.Bach:János passió részlet.



L.

- " ÉRTEM "

- " Krisztus - feltámasztatott a mi megigazulásunkért." Ró 4,25

- "Irdd lángbetükkel a szivedbe: é r t e m !! " Értem, hogy megment-
sen magának, - minden azért történt. A bün hatalmas választó-fala le-
döntetett, a kárpit kettéhasadt,- szabad az út az Atyához ! Feltámadásá-
val feltámasztott a lelki halálból - Életre, mert nemcsak megszabadi-
tott a büntől, hanem IGAZZÁ tett Isten előtt !

-"Ez csak úgy lehetséges, hogy Isten nekünk tulajdonitja Krisztus igazsá-
gát. - A megigazulásban miénk lesz a bünbocsánat és az Isten által való
befogadtatás.- E befogadtatásról azt állitjuk, hogy a

-bünök bocsánatából és
-Krisztus igazságának beszámitásából áll.

-A megigazulás tehát nem jelent mást, minthogy akit vádoltak, - nem sa-
ját ártatlanságának bebizonyitásával, hanem KRISZTUS IGAZSÁGÁNAK
BESZÁMITÁSÁVAL szabadul meg minden büntetéstől.-" (Kálvin)

-"Ha pedig a Krisztus fel nem támadott, hiábavaló a ti hitetek, még bünei-
tekben vagytok. (1.Kor.15,17) - De te semmiképen ne tágits attól, hogy
Krisztus feltámadott ! - A halál legyőzetett és, ha hiteddel átkarolod és
magadévá teszed, - tied ez a győzelem !

-"Megigazulván azért hit által, békességünk van Istennel, a mi Urunk Jézus
Krisztus által." (Ró 5,1) -- Isten igazságos haragja a bünért - elégtételt
kapott Krisztus keresztjén - és Istennel békességet nyert a hivő ember,-
megszerezte az Isten Fia ! - Helyreállt a zavartalan közösség Istennel !

- A megigazulás tehát ujjáteremtés és belehelyezés az Atyával való
közösségbe, mert husvétkor uj ember születik, akin nincs többé bün ! "
(Luther)

-"Győzelmet vettél, ó Feltámadott,
- örök, nagy dicsőség a diadalod !

- Mért félne szivem ? él az én Uram,
- békesség Királya, benne nyugta van.

-Ő a diadalmam, pajzsom, életem,
-szivemben már nincsen semmi félelem.

- Győzelmet vettél, ó Feltámadott,
-dicsőséggel fényes a diadalod! "

(Ha˝ndel G.F.l759)


L.

--- Mivel a KERESZTSÉG is a "kezdeményező Isten" hatáskörébe tarto-
zik,- szivesen megosztom Veletek, amit egy tanulmányban olvastam és
engem előbbre vitt nem csupán a hitben, hanem a megértésben is.

"A KERESZTSÉG, MINT AZ EGYETLEN EGYETEMES SZENTSÉG."
(Weltler Sándor - kivonatosan)

- A keresztség tartalmát tekintve, a jó megértéshez segit, ha az alábbi
5.pont szerint gondoljuk át:

1./ Krisztus parancsa = kereszteljetek + tanitsatok
2./ Keresztség = viz + Ige
3./ Üdvösség = keresztség + hit
4./ Hit = Szentlélek + EVANGÉLIUM
5./ Evangélium = Krisztus halála + Krisztus feltámadása

1. KERESZTELJÉTEK MEG ŐKET ÉS TANITSÁTOK ŐKET

-A keresztség aktusa általában ismert és gyakorolt napjainkban is,- de
meglehetősen elhomályosult a tanitás. Pedig Jézus határozottan megmond-
ja, mire kell tanitani : "hogy megtartsák mindazt, amire én tanitottalak
benneteket." A bünbánatnak és a megtérésnek, a megbocsátásnak és a
megujulásnak a Jézus Krisztusról szóló evangélium az elinditója és a meg-
valósitója.- Őt kell tisztán és igazán, mindenre kész elszántsággal hirdet-
nünk és megvallanunk.

2. ISTEN IGÉJÉVEL EGYÜTT HASZNÁLT VIZ

-A keresztség nem emberi találmány. Luther szerint maga Isten keresztel.
Teljes a nézetazonosság abban a tekintetben, hogy a keresztségben Isten
cselekszik, Jézus Krisztus által ! A keresztség nem Isten cselekedetére utal, nem azt szimbolizálja, hanem maga az !

-Ez az a viz, amely örök életre buzgó forrássá lesz bennünk ! Luther ha-
tározottan óv attól, hogy a kettőt szétválasszuk, továbbá hogy a vizet az
Ige felől nézve lebecsüljük.- A viz Ige nélkül nem keresztség,- és csak
akkor lesz azzá, ha Isten szent neve és evangéliuma tapad hozzá.-

3. AKI HISZ ÉS MEGKERESZTELKEDIK, ÜDVÖZÜL

-Tisztázandó a hit szerepe a keresztségnél ! - A keresztség szükséges az üdvösséghez, de nem a keresztség hiánya kárhoztat el, hanem a hit hiánya, a keresztség megvetésével együtt.-

-Adott esetben sem a keresztség elmaradása, sem a hit hiánya nem aka-
dályozhatja meg Isten munkáját ! Ellenkezőleg ! Isten munkájának az
eredménye, hogy emberek Szentlélekkel, azaz "tüzzel" kereszteltetnek meg és hivőkké lesznek ! Ez a csoda pedig egyedül a tisztán és igazán
hirdetett evangélium hirdetése által valósulhat meg ! (Ap.Cs.10,43-4nyolc)

-A hit nem produkálható, nem garantálható, nem provokálható ! A JÉZUS
KRISZTUSRÓL SZÓLÓ EVANGÉLIUMOT KELL TISZTÁN ÉS IGAZÁN HIRDET-
NI.-
-ISTEN IGÉJE TESZI ÉRVÉNYESSÉ A KERESZTSÉGET ÉS NEM A HIT.-
Ugyanugy, mint az Urvacsoránál is ! Az érvényesség szempontjából nincs
jelentősége a hitnek.- Ugyanakkor azonban a hit hiánya kárhozatot jelent.

4. A SZENTLÉLEK AZ EVANGÉLIUM ÁLTAL TEREMT HITET

- Az Ige és a Szentség annyira az egyház lényege, hogy Luther nyomán
Elert azt vallja: az egyház elsősorban nem a hivők maguk, hanem a hive-
ket teremtő és éltető Evangélium ! - " Az egyház egész élete és lényege az
Isten Igéjében van !" (Luther) Mert az egyház valóban ott van, ahol az Ige
és a Szentségek dinamikus módon cselekvésben vannak.

-Az egyház tagjai a hivők és a szentek, akiket a Szentlélek az evangélium
által Isten gyermekeivé tett.

5. ELTEMETTETTÜNK VELE A KERESZTSÉG ÁLTAL A HALÁLBA

-A keresztyén élet mindennapi keresztség, naponkénti megtérés, állandó
harc a bünnel.- "Alles, was wir leben soll Teufe sein!" - tanitja Luther.
A bennünk levő régi embernek minden bünével és gonosz kivánságával
együtt vizbe kell fulladnia és meg kell halnia,- ugyanakkor az uj ember-
nek elő kell jönnie és fel kell támadnia. Róma 6,1 alapján a keresztség
elválaszthatatlan Jézus Krisztus halálától és feltámadásától .-

-Talán ezen a ponton a legegyetemesebb a keresztség szentsége, mert
Krisztus nemcsak egyesekért halt meg, hanem mindannyiunkért és nem-
csak néhányak számára támadt föl, hanem mindannyiunkért !

-IME EZ AZ Ó EMBER HALÁLA ÉS AZ UJ EMBER MEGSZÜLETÉSE A KE-
RESZTSÉGBEN !- A hivők a meghalt és értük föltámadott Krisztussal és
egymással is közösségben vannak a Szentlélek által ! - Ez a lelki közös-
ség pedig a HIRDETETT IGÉBEN, A KISZOLGÁLTATOTT SZENTSÉGEKBEN
ÉS A LÉLEK GYÜMÖLCSEIBEN VÁLIK LÁTHATÓVÁ.-

-"EMBEREKBEN, AKIK MÁR NEM AKARNAK EGYMÁSTÓL KÜLÖNBÖZNI,
HANEM EGYRE INKÁBB A KRISZTUSRA HASONLITANI ! " (Erasmus)

L.

-"Nem keresnél, ha nem lennék a tied." Blaise Pascal

-Ez volt a tegnapi "gondolat" a nyitó oldalon.- Annyira igei, hogy nem
lehet szó nélkül hagyni.

-Ha csak emberi értelem szerint vesszük, azt mondhatnánk: ellentmondás.
Ami az enyém, azt nem kell keresni.... Igen, de ha ELVESZETT, akkor
már keresi az, akinek fontos az, ami elveszett ! - Akinek FONTOS !!!

-Az egész Biblia arról szól, hogy Isten KERESI az elveszett embert.--És
mindent,- a legdrágábbat odaadja azért, hogy az elveszettet megtalál-
ja.- Ez is benne van a Bibliliában, hogy Isten az Ő szent Fiát adta a
keresztre "helyettünk,miattunk, ---- értünk".

-Helyettem = elszenvedte Isten igazságos haragját.
-Miattam= kellett szenvednie, az én büneimért.- "A Golgota története,
az én büneim története."

-Értem= kiváltott elveszett állapotomból,- mert én nem tudtam megvál-
tani magamat ! - Ugyan, milyen váltságot adhatna az ember önmagáért
Istennek ??? - "Mid van, amit nem ugy kaptál volna?" -


---Csodálatosan igaz gondolat: "Nem keresnél, ha nem lennék a tied."
Ha ezt elfogadom,- máris ébred, életre kel a: HIT. - És eléri célját, ha
hagyom magam MEGKERESNI a kezdeményező Istentől.

-Ennyire FONTOS vagyok Neki ! - Vissza akar kapni,- mert SZERET !

-Hát nem ez hiányzik az életemből,- a SZERETET ? az olyan Szeretet,
amely "igazság, békesség és Szentlélek által való öröm." - Ez Isten or-
szága és Szeretete,- mert az "Isten Szeretet."


L.

Nagyobb az Ő szeretete az ellene lázadó ember ellen, mint mi azt megérthetjük, felette van minden emberei elképzelésnek, felette áll minden emberi szándéknak.
Az Övéi felé féltő, féltékeny szerelemmel viselteteik.

Amikor megtalál egy életet, akkor semmihez sem hasonlítható módon veszi a kezébe. Ápolja, gondozza, védi a további támadások ellen, lemetszi a vadhajtásokat, amiről nem terem gyümölcs, és végül áldássá teszi a környezete számára, forrássá ebben a sötét világban, ahol az anyagiak felhalmozása, a hatalom megszerzése, a dicsőség vágy őrült táncában pörögnek a lelkek.

Áldott az Isten Jézus Krisztusnak Atyja mind azért aki.

--Féltő, vagy féltékeny ? --- Ezen már korábban is gondolkodtam...
Szerintem a FÉLTŐ valahogy jobban illik az "isteni fenséghez".- A féltő
kifjezésben benne van minden, amiből a SZERETET áll.- Óvó gondoskodás,
őrző megelőzés bajtól, veszedelemtől,- megtartó hordozás.... és még le-
hetne végnélkül sorolni,-- azért, hogy megmaradjon az, aki az Övé.

-A féltékeny kifejezésnek a magyarban van valami pejorativ sugallata,-
mert a féltékenység az emberi életben átcsaphat a nagyon is egészséges
"féltésből",-- egészen beteges féltékenységig !--- Ne érts félre,- ! semmi
szin alatt nem akarom ezzel Isten "isteni fenségét" lehuzni emberi szintre,-

csak talán a forditás helyességét keresem.- Pld. az uj forditás ugy hozza
a 2.Móz 20, 5-ben -a 10parancsolatban-, mert "...féltőn szerető Isten va-
gyok". És tulajdonképen ebben a "féltés"ben benne van mindaz, amit elő-
zően negativumként felsorol az Ur,----- azért parancsolom azokat, hogy
mit NE tegyél, mert a te érdekedben meg akarlak óvni azok minden rossz
következményétől...

-Ha itt az állna "-féltékenyen szerető Isten...." az a kifejezés valahogy
"degradálná" Isten mindenek felett álló, isteni SZERETETÉT.- Nincsen
senki és semmi, ami nagyobb, méltóbb lehetne Istennél,- hogy helyette
azt szeressem... ezért Istennek NEM LEHET OKA A FÉLTÉKENYSÉGRE.-

- Az, hogy az ember m é g i s ezt teszi,- gyalázatos bün és csak pirulni
lehet miatta ! - Ez az elfordulás ki is vivta Isten méltó haragját, és bünte-
tését,--- amit szintén nem lehet "féltékenységi" sikra terelni.-

----Mi a véleményed ???

Szia!

Nekem a féltékeny szó a 10 parancsolat első Igéjében mutatható ki.
Ne legyen más Istened rajtam kívül....

Mert vannak úgynevezett istenek a világban és az Úr féltékenyen szeret minket, azaz szeretetében benne van, hogy nem akar osztozni rajtunk semmilyen más istennel.
Jézus Krisztus is beszél erről, amikor a Mammon istent emlegeti.

A házasság ezért képe az Úrral való kapcsolatnak, Pál is beszél a házasságról, majd a végén ode teszi, hogy Ő igazából az Úrral való kapcsolatról beszélt.

Én így értem.

- Az ébredésért való könyörgés évek óta szivügyem, de különösen is,
miután olvastam egy alapvetően igaz állitást, amiben sokan magunkra is-
merhetünk.

"-Tekintsetek atyátokra, Ábrahámra és Sárára, aki szült bennete-
let-" Ézs. 51,2 (Ismerős a tétel: Ábrahám és Sára élemedett időskoru
emberek és birják Isten igéretét, hogy fiuk fog születni,--- de emberi ter-
mészet szerint tul vannak ennek lehetőségén....A hitet mégsem adják fel.)

---"a hit mindig lehetetlenségből születik." Ró 4,19 "Credo quia absurdum."
Hiszem, mert lehetetlen.- A magunk hite is, a másoké is.-

-Ha tehát a természet szerinti lehetetlenségből lettünk hivőkké, akkor
miért ne lehetnének azzá mások is ? Akárki !

-Kell, hogy ez szárnyat, erőt és törhetetlen állhatatosságot adjon a megu-
julásért, lelki, erkölcsi felemelkedésért való imádságunknak.

"Ábrahám egymaga volt, amikor elhivta Isten, de megáldotta és megsza-
poritotta ! "

-Neki ma is elég az az egynéhány, aki igazán szivére veszi az ő igéretét,
IMÁDKOZIK ÉS HISZ A TÖBBIEKÉRT, a sokaságértt, az országunkért,
amely mind belefér Isten karjaiba és benne van Isten mentő szeretetének
üdvözitő terveiben..."

-TÉGED IS HIV EGYMAGADBAN! - Bizd rá, hogy megáldjon és megszapo-
ritson.

-Hazánknak se volt még talán soha akkora szüksége a sok-sok imádkozó
hivőre, akik bátor hittel és állhatatossággal könyörögnek ébredésért,
megujulásért,- megmaradásért.-- Nem baj, ha egyedül lennél is hivő
a téged körülvevő kis világodban,--- Isten igérete alapján tudsz imádkozni
és----Isten minden imádságot meghallgat, amit az Ő igérete alapján mon-
dunk el.

-"Ha Krisztus szerelme szorongat" - azokért, családodban, m.helyeden,
városodban - országodban, akik még büneikben alszanak,.... és ég a
szived a vágytól,- hogy Ők is lássanak, bünökből megtérjenek, uj életre
jussanak a Krisztusban,---- i m á d k o z z u n k , .... Isten kezében van
a jövő, egyedül Ő mentheti meg o r s z á g u n k a t , n é p ü n k e t !

-"Imádkozzatok és buzgón kérjetek!
- Bünös voltunkért, Uram, ó ne vess meg !
-Tiszta szivet és Szentlelket adj nékünk,
-Hallgass meg Fiad nevében, ha kérünk !

-Keressetek buzgón és megtaláltok !"
-Téged keresünk Uram, hogy bün s átok
-Erőt ne vegyen mi rajtunk. légy nékünk
-Égi utunk, igazságunk, életünk !
Ref ék. 475
(Magyarországon
(Kormányválság van: 2008.03.31.)


L.

.
.

"Mennyi hit kell az imádkozáshoz ? "
******************************

-Meglátásom szerint ez egy nagyon nagyivü kérdés.- Benne foglaltatik a
mustármagnyitól - az egetostromló Bizonyosságig.- Sőt, a mustármagnyi
alatt is van valami, hiszen Jézus azt mondta:"Ha ! mustármagnyi hitetek
lenne és azt mondanátok a sziklának, essél a tengerbe, ugy lenne."

- Tudjuk, hogy a mustármag a legkisebb a magok között, felnőve pedig
terebélyes fává növekszik.- Tehát Jézus szerint "ha" lenne egy mustár-
magnyi hitünk, hegyeket tudnánk megmozgatni.----Nem jellemző ránk,
hogy hegyeket tunánk megmozgatni.---- Akkor még mustármagnyi hitünk
sincs..?,.. hát akkor mekkora az, amit még hitnek lehet nevezni...?

- Sőt: Egy apa esetéről tudunk, aki beteg fiát vitte Jézushoz,- és mivel a
tanitványok nem tudták meggyógyitani,- elég feltételesen kérdezi Jézustól
"Ha tehetsz valamit, szánj meg minket és segits rajtunk." Mrk 9,22

-"Ha lehet valamit tennem -visszakérdez Jézus- , nem az a kérdés,-
hanem: "Minden lehetséges annak, aki hisz." --- Az apa megdöbben,-
visszakapta a felelősséget: végül is becsületesen bevallja: "Hiszek, Uram,
légy segitségül az én h i t e t l e n s é g e m n e k ."

-Most akkor hisz, vagy nem hisz ??? - Jogos a kérdés, és Jézus eldönti.
HITNEK FOGADJA EL EZT A KIS TÉTOVA BIZALMAT, AMIVEL REMÉNYKEDIK
FIA GYÓGYULÁSÁBAN !!! Meggyógyitja a gyermeket !

--- Nincs tehát kibuvó a számunkra ! - Nincs olyan, hogy nem tudok
hinni,- Máshol irja az Ige: "A pislogó gyertyabelet nem oltja ki." -

-Ha a lelkemre nehezedő kérdésben egy parányi szikrája, vagy pislogó
lángocskája ébredezik szivemben Jézus iránt,--- majd Ő segit ! - Meg
kell ezt ragadnom és annyi hittel, amennyi van - ami talán csak tétova
bizalom Őiránta - térdreborulva KELL IMÁDKOZNOM ! - HISZEM,
MERT LEHETETLEN ! - Na de, ha lehetséges volna, nem kellene a hit !!!

--- Ujból csak azt mondom: NINCS MENTSÉGÜNK, HA NINCS IMAÉLE-
TÜNK ! Mert akkor semmi közösségünk sincs Ővele ! Nem várhatunk semmit,- pedig Ő megigérte: "HA VALAMIT KÉRTEK TŐLEM AZ ÉN NEVEM-
BEN, MEGTESZEM." Jn 14,14 Ez az igéret számunkra !

-Ha erre az IGÉRETRE támaszkodva,-- akármilyen pici hittel, bizalommal,.
reménységgel, de t u d a t o s a k a r a t t a l kérek,- Ő MEGHALL-
GAT.- Ő nem hazudik. Megigérte, megteszi ! - Különösképen, ha olyan
dolgot kérek, amire nézve további igéreteink vannak !

- Milyen boldog, öntudatos , méltóságteljes életet élhetnénk, ha a Zsoltáros
sal együtt vallanánk: "MEGHALLGAT ENGEM AZ ÉN ISTENENEM!"


-"BIZOM BENNED URAM, JÉZUS, BENNED BIZOM EGYEDÜL,..
-KIT KEGYELMED ÁRJA HORDOZ, AZ BIZTON ÜDVÖZÜL.

-BIZOM BENNED URAM, JÉZUS,- TE NAGYKEGYELMÜ, DRÁGA HÜ MEG-
VÁLTÓ ! - ÉN BIZOM BENED URAM JÉZUS,----
-IGÉD BIZTAT REÁ."[b][/i]

Hall.229

L.

.
-"FELTÉTEL NÉLKÜLI KEGYELEM"

-Mi a kegyelem ? - Jogi értelmezési világunkban a kegyelem olyan kegy,
melyet a legfelsőbb országvezető gyakorolhat egy bünössel szemben.-
Bizonyos, különös indok alapján: elengedi, megröviditi vagy egyébként
megkönnyiti a biróság által kirótt és érvényessé vált büntetést.- Ez az
utolsó lehetőség a büntetés enyhitésére.

-Ebben a körben a legnagyobb: az elengedés.- Nagyon ritka a feltétel
nélküli teljes elengedése a büntetésnek.--

-A Bibliában szereplő "KEGYELEM" kicsit hasonló is,- de mégis alapjaiban
eltérő ! - Itt is bünös emberről van szó,- és az itélő biró, mint legfelsőbb
személy az emberrel szemben: az egy igaz Isten. A Jézus Krisztus Atyja.

-Az USZ Isten kegyelmén mindig az Ő közvetlen beavatkozását, segitsé-
gét és adományát érti.-- Kegyelemben lenni: közvetlen kapcsolatbanállást
jelent Istennel. - János azt mondja. " "A törvény Mózes által adatott,
a kegyelem pedig és a valóság Jézus Krisztus által lett." Jn.1,17

- Ahol kegyelem van, ott az ISTENI TELJESSÉG.
-érdemtelen jóindulat
-Isten adománya
-megbocsátás, megigazitás, megváltás.

-"KRISZTUSBAN VALÓSÁGOT ÖLTÖTT ISTENI SZERETET !"-

-A megkegyelmezettnek isteni bőség adatott, s mindazt, amit mások min-
den megeröltetés mellett sem tudnak véghezvinni, ő azt könnyedén meg-
teheti..- Aki kegyelmet nyert (közvetlen megállást Isten előtt), az nem
állhat már többé a törvény alá, a csupán közvetett viszonyba Istennel,.-
--mert igy a felülről származó bőséget eljátszaná, s az ember kiesne
az Istennel való közösségből." Gal 2,21 és Gal 5,4 !!!


- A KEGYELEM MEGBOCSÁTÁS, DE EGYUTTAL ISTEN ÖNMAGA ODAADÁSA
IS.

-"A kegyelem sohasem jelent puszta megbocsátást,- ennél sokkal többet: Isten Önmaga odaadását is a SZERETET OLTÁRÁN, JÉZUS KRISZ-
TUSBAN! -RÉSZESÜLÉS A A SZENTLÉLEK HATALMÁBAN ÉS AJÁNDÉKAI-
BAN."


-"Ó bizd magad e kegyelemre, mely gazdagon árad feléd,
-- Váltságát tedd a magadává, s hidd: ez számodra is elég.!"
Hall.244


L

-- " AZ IGE "

-- " Talán a legnagyobb, amit Istenről mondhatunk, az hogy MEGSZÓLALT.
A néma Istent se megismerni, se szeretni, se szolgálni nem lehetne.-

- Azért lehet Istent megismerni, mert megszólalt s ezzel bemutatkozott.
- Azért lehet Istent szeretni, mert megszólalt s a szava evangélium.
- Azért lehet Istent szolgálni, mert megszólalt s a szava eligazitó parancs.

-"...az én gondolataim..., " - "...az én utaim...", - igy szól az Ur."
Ézs.55,8

- Isten gondolata, utja és szava azért került itt egymás mellé, mert ez a
három egy.
- Isten gondolata az Ő szava, mert azt mondja, amit gondolatban elvég-
zett, s Isten szava az Ő utja, mert beszéde - cselekedet.-

- Ez az, amiben Isten egészen m á s , mint az ember.

-Nálunk végzetesen elvált a gondolat a szótól és a szó a cselekedettől.
Hányszor nem fedi a gondolatot a szó és hány szavunk marad puszta beszéd ?!

-"Isten igéje nemcsak beszéd, hanem az Ő gondolatának, végzésének
cselekedetté válása."

-Isten minden szava mögött végzése feszül s minden szava tett.

-Azért mikor igéjét olvasom, hallgatom, tudnom kell, hogy most felőlem
való gondolata szólal meg, s ebben a megszólalásban az itélő és irgalmas,
de mindenképen cselekvő Isten v a l ó s á g á v a l találkozom."
(+D.Szabó József püspök 1945.)

L.

.
-"Szólsz hozzám Istenem, s én választ adni készen
-Már-már megindulok, hogy rád bizzam magam.
-De, látod, köt s lehuz még régi csüggedésem,
-Áldd meg ma lelkemet több hittel, ó Uram."

---De hogyan szól hozzám Isten ? - Kérdezte valaki.- Szemében őszinte
és esengő kérdés sugárzott. --- Szeretnéd, ha szólna hozzád ? kérdeztem
vissza. Igen, nagyon szeretném.-

(Uram, segits ! hogy azt tudjam mondani, ami Tőled való) - Titkot mondok el Neked.--- Az, hogy benned vágyakozás ébredt Isten szava
iránt, azt jelenti, hogy Ő már megérintette a szivedet.-- Ez nagy dolog !
El ne engedd !-- Ragadd meg - és egészen egyszerü imádságban mondd
el, ami most a szivedben van. - Öntsd ki a szivedet előtte,- mint az ószö-
vetségi Anna tette.

-Talán igy: Köszönöm Istenem, hogy vágyat ébresztettel bennem Te után-
nad.- Igen, szeretnélek megismerni,- szeretném, ha szólnál hozzám. -
Segits ! - Köszönöm, hogy meghallgattál Uram ! -

- És aztán ne hagyd kihülni ezt a vágyat ! - Mindennap találj annyi időt,
hogy imádkozz és olvasd a Bibliát.--- A Biblia Isten szava. - Kijelentése
Önmagáról - ezen keresztül megismerhetjük Őt, megérthetjük akaratát.-
De ehhez türelem kell.- Ez nem történik egyik napról a másikra.-

-Aztán keresd azokat az alkalmakat, ahol a hirdetett Igét hallhatod...
Figyelj szomjas szivvel,--- beszélgess olyan testvérekkel, akik már "hall-
ják" Isten szavát. - És nem tudod nyomon követni, mi történik benned,-
de egyszer csak azt fogod érezni: Ó, ez pont nekem szól,... boldogan fo-
gadd el, ne tiltakozz, mégha nem igazán esik is jól, amit megértettél.---
Azért mondom ezt, mert nagyon sokszor ugy kezdődik, hogy Isten szava
Szentlelke által rávilágit valamelyik bününkre....

-Ez szégyennel tölt el,-- de ne rejtőzz el és ne mentegesd... ! Adj igazat
Istennek, fogadd el az itéletet, valld meg őszinte bünbánattal és kérdd a
bocsánatát Jézusért ! - Megadja, mert megigérte ! - És azt veszed
észre, a szived megkönnyebbült a vád alól, eltünt a szégyen, a lelkiisme-
ret furdalás.... valami mennyei béke költözik a helyébe.-

- Ezt a kezdetet, sok-sok ilyen és hasonló eset követi,- de ne fáradj bele,
mert Isten egészen meg akarja tisztitani a szivedet,-- mert csak ugy ke-
rülhetsz közelebb hozzá és ismerheted meg Őt,- igy fog sugározni az Ő
szeretete a szivedbe,- ahányszor megkapod bünbocsánatát.-

-"Hogyan szól hozzám Isten ?" - Először igy,- aztán Igéjén keresztül,
Szentlelke által mind erősebb hittel ajándékoz meg,---- és ezután kezd
MEGNYILNI ISTEN VILÁGÁNAK CSODÁLATOS DOLGAI. - Mind jobban ér-
zed valóságos SZERETETÉT, minél közelebb jutsz hozzá...

-Megtelik a szived reménységgel is, - hogy az Ő közelségét soha el nem
veszted. - Egyszercsak észreveszed, milyen MÁS lett az életem ! És megtelik édes örömmel,- mert:

-" A szeretetben élők - mélyre látnak.
- A reménységben élők - messze látnak.
- A hitben élők - mindent másképp látnak."


L

.
- " AZ IGE "

- "... ahogyan az eső és a hó lehull az égből, és nem tér oda vissza, ha-
nem megöntözi a földet, termővé és gyümolcsözővé teszi; magot ad a
magvetőnek és kenyeret az éhezőnek,-
- ilyen lesz az én igém is, amely számból kijön: nem tér vissza hozzám
üresen, hanem véghez viszi, amit akarok, eléri célját, amiért küldtem."
Ézsaiás 55, 10-11

-"Isten szavával nem lehet tréfálni.- HATALOM az, amely igy vagy ugy,
feltétlenül érvényesül.- Lehetetlen, hogy Isten hiába szóljon és szava nyomtalanul eltünjön.- Nem lehet áldás nélkül fülünkbe vennünk és nem
lehet büntetlenül fülünk mellett eleresztenünk.

-A próféta e s ő h ö z hasonlitja az igét.- Az eső vagy porhanyit, vagy
keményit,- de valamit mindenképpen tesz. - Az ige vagy megelevenit,
vagy megkeményit, vagy megragad és Istenhez térit, vagy megbotránkoz-
tat és eltaszit Istentől,- "DE NEM TÉR VISSZA ÜRESEN" .

-Olyan korban élünk, mikor a beszéd hitele szemünk előtt pusztul. - Annyit
hazudik a nyelv, hogy már semmit sem lehet neki hinni.- Mivel Isten beszéde is beszéd, osztoznia kell ebben a szörnyü devalvációban.- Ezért
teszik félre sokan a bibliát és forditanak hátat a templomnak.

- AZ IGE HITELÉT MÉGSE FÉLTSÜK ! HATALOM MARAD és hangzik majd akkor is, amikor az emberi hazugságoktól mindenki megcsömörlik.-

- Olvassuk és hallgassuk hát Isten beszédét teljes bizalommal és remény-
séggel.- Igéretünk van arra, hogy "nem tér vissza üresen, hanem meg-
cselekszi, amit Isten akar..." Megcselekszi. Ma is! Velünk is !!"

-"...szeliden fogadjátok a belétek oltott igét, amely meg tudja tartani lel-
keteket." Jak 1,21

(D.Szabó József p.-kivonat)


L.