.

-BŐJT 6-IK HETE: NAGYHÉT-

-"Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában,
úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy
aki hisz, annak örök élete legyen Őbenne." Jn 3,14-15


-E szavaival az Úr Jézus teljesen világossá tette, hogyan kaphat a bűnös
ember új életet. - Nikodémus kérdésére: "Mi módon lehetnek ezek?"
az Úr egy ószövetségi eseménnyel válaszol és ezzel mutatja meg, hogyan
élhetjük át személyesen az újjászületést.-

-4.Móz 21,4-9-ben olvasható: a pusztában "felemelt rézkígyó" története.

-5.vers. - Ahogyan Izráel vétkezett, úgy vétkezett minden ember Isten
ellen gondolatban, szóban és cselekedetben.

-6.vers. - Izráel bűne magára vonta Isten ítéletét.- Ugyanígy ér utol ma
is minden bűnöst Isten haragja.

-7.vers. - Izráel fiai ráébredtek bűnükre, megvallották és bocsánatért
könyörögtek.- BŰNBÁNATOT tartottak.- Isten bűnbánatot kíván a bűnös-
től.

-8.vers. -"És az Úr mondta..." mit tegyen Mózes, hogy megszaba-
duljon a nép a kígyóktól... Ez az IGÉRET nekünk, Isten igéje szerint -
a Krisztus által adott megváltás útja.

-8-9.vers. - Mózes rézkígyót készített, amelyet magas póznára szegezve
kellett feltennie, hogy mindenki láthassa. - Aki FELNÉZETT a rézkígyóra,
az MEGSZABADULT, életben maradt még akkor is, ha már megmarta a
kígyó.

-Ahogy Mózes felemelte a rézkígyót, úgy kellett az Úr Krisztusnak a ke-
reszten felemeltetnie, hogy a bűn halálos fullánkjától megmart ember
számára megváltást szerezzen.

-Mi volt a FELTÉTEL ? "...ha föltekint arra." - Önmagában az a tény, hogy
Mózes felemelte a rézkígyót, még nem segített az embereken. Mindenki-
nek, akit a kígyó megmart, föl kellett tekintenie a rézkígyóra, hogy élet-
ben maradjon ! -

---"Az, hogy az Úr Jézus a bűneinkért meghalt és a Golgotán mindent
elvégzett -ami üdvösségünkhöz szükséges-, csak akkor menti meg a
bűnöst, ha SZEMÉLY SZERINT HISZ ŐBENNE és tudatosan elfogadja Őt
Urának és Megváltójának !"

-Ezt mondja az Úr Jézus Jn. 3,16-ban is: "Hogy aki hisz Őbenne, el ne
vesszen, hanem örök élete legyen." -

-Ahogy hittel feltekintett a kígyó által megmart izraelita a rézkígyóra, -
azonnal meggyógyult és új életet kapott,- szinte újonnan született ! -
ugyan úgy ma is minden ember "aki hittel feltekint Krisztus keresztjére,
örök életet nyer."
(Kivonat:W.MacDonald "Amit a Biblia tanít")

--- EZ A NAGYHÉT ÜZENETE !:

-"Isten abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus már
akkor meghalt értünk, amikor bűnösök voltunk." Róma 5,8



L.

.

-Nagycsütörtök-

A KEGYELEM OLTÁRÁNÁL - Luther M.


-"Valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e pohárt,
AZ ÚRNAK HALÁLÁT HIRDESSÉTEK, AMÍG ELJÖVEND.-
Próbálja meg azért az ember magát és úgy egyék abból
a kenyérből és úgy igyék abból a pohárból." 1.Kor.11,26.28

-Aki az úrvacsorához akar járulni, üres szívet és éhes lelket ajánljon fel
a mindenható Istennek.-

-Itt ugyanis az a legméltóbb, aki a legméltatlanabb.- - Ami úgy ér-
tendő, hogy mikor az ember magát teljességgel kárhozottnak, nyomorult-
nak és kegyelemre szorulónak érzi, ebben és ezzel válik Isten kegyelmére
legfogékonyabbá és legalkalmasabbá.-

-A lehető legteljesebb hittel járuljon az úrasztalához s legyen egészen
BIZONYOS, hogy KEGYELMET nyer.- Mert ki-ki annyit kap, amennyit
hitével megragad ! A legfőbb előkészület tehát a hit.

-Sóvárgó szíved támaszkodjék az igére, s hagyatkozzál annak megigazító
igéretére. Ezen állva csak lépj Isten elé.- "Krisztus által van a mene-
telünk is hitben a kegyelemhez." Ró 5,2

-Felséges egy vígasztalás az, hogy bűnünkkel, lelkiismeretünk furdalásá-
val, Isten haragjával és ítéletével szemben Krisztusra hivatkozhatunk;-
-" kiben van a mi váltságunk az ő vére által, bűneinknek bocsánata."
Kol. 1,14

(Jök.170 old.)


L.

.

-NAGYPÉNTEK-


-"Az Úr szenvedő szolgája"-
-"Krisztus főpapi tiszte." - Ravasz László


-Ézsaiás 53. rész próféciájában kijelenti a Szentlélek, hogy a Messiás az
Úr szenvedő szolgája lesz, ki mások búneit hordozza és sebei mások-
nak szereznek gyógyulást.

-A názáreti Jézus ennek a Messiásnak tartotta magát.- A Messiás, a Krisz-
tus Isten Fia is.- Amikor a vallatásnál ezt kérdi a főpap: Isten Fia vagy-é ?
helybenhagyja: te mondád. Ujjong lénye titka felett: "Senki nem ismeri
a Fiút csak az Atya, és senki nem ismeri az Atyát csak a Fiú, és akinek a
Fiú akarja megjelenteni."

-Tökéletes Isten, tökéletes ember.-
-Istennek kellett lennie, hogy minden bűn súlyát elviselhesse és tökéletes
elégtételt adjon.
-Embernek kellett lennie, mert az ember vétkezett; az emberi természet-
nek kellett szenvednie; lélekben és testben követődött el a bűn, abban
kellett megbűnhődnie érte. Bűntelennek kellett lennie, mert másképpen
magáért is eleget kellett volna tennie. Bűnös ember magáért nem tud ele-
get tenni, nemhogy másért.

-A református teológia Kálvin Jánosnak mélységesen bibliai megfo-
galmazása szerint KRISZTUS MŰVÉT az ő hármas tisztségében: prófétai,
főpapi és királyi tisztében állítja elénk.

-Mikor a Krisztus főpapi tisztéről beszélünk, azt a hitünket valljuk meg, hogy őt Isten rendelte főpapunkká avégből, hogy életét tökéletes
áldozatul érettünk és helyettünk bemutassa, s ezzel az egyszersminden-
kori tettel az Isten és ember közötti szövetséget, melyet a bűn megzavart,
helyreállítsa, az embert Istennel MEGBÉKÉLTESSE.

-Krisztus halála az ő életének nem egyik eseménye, befejezése, hanem:
summája. Krisztus élete halálában érkezik csúcspontjára, akkor
dicsőittetik meg.

--"A Golgota története a mi bűneink története."-
-De abban, hogy az a kereszt ott áll, nem csak az ember részes, hanem
az Isten is.- Sőt Ő az igazi szerző. -
Ő küldötte azt, aki rajta függ, hogy mondja el, mutassa meg a bűnös em-
bereknek az ő atyai szerelmét, hazahívó, búnbocsátó kegyelmét.

-Úgy szerette Isten a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy aki
hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." Ján 3,16

("Kis dogmatika" kivonat 66-82 old.)



L.

.

- A FELTÁMADÁS ünnepe -húsvét-"

Krisztus mondja:
"Halott voltam, de íme, élek örökkön-örökké, és nálam vannak
a halál és a pokol kulcsai." Jel.1,18


-JÉZUS KRISZTUS FELMAGASZTALTATÁSA- Ravasz László

A Filippi levél 2,5-11 alapján a református teológusok Jézus Krisztus sze-
mélyét és művét, a megaláztatás és felmagasztaltatás állapotá-
ban szemlélték.- Alanya mindkettőnek a testté lett Ige, tehát Jézus
Krisztus személye. Isteni és emberi természetével együtt.

-Vagyis megaláztatásában részes isteni természete, mint ahogy felma-
gasztaltatásában részes emberi természete is. Isteni természetét elrej-
tette emberi természete mögé.-

-A felmagasztaltatás állapota a FELTÁMADÁSSAL kezdődik.
Isteni természetének nem kellett feltámadnia, mert nem is halt meg;
emberi természetének kellett feltámadnia, mert az halt meg.

-Krisztus dicsőséges testben támadott fel.- Földi testét felvette, abszor-
beálta, ÁTDICSŐÍTETTE a szellemi, a lelki test.- EZ ÖRÖK TITOK MARAD
előttünk, de ez magyarázza meg, miért ismerték fel olyan nehezen a ta-
nítványai, hogyan tudott átmenni bezárt ajtókon,...egyszer Galileában,
máskor Emmausban jelenni meg.

-Krisztus feltámadása éppen olyan csoda, de éppúgy következik az ő is-
tenségéből, mint a születése. Mind a kettő a Szentháromság Isten olyan
tettére utal, amely túl van minden ráción, kategórián, törvényen, s éppen
olyan sui generis, kikutathatatlan aktusa, mint például a világteremtés, a
békesség tanácsa, az eleveelrendelés.

-Megtörténtét nem az igazolja, hogy a kritikai értelem megtalálja azo-
kat az adatokat, történeti bizonyítékokat, amelyek ezt a történést még a
leghitetlenebb előtt is igazolják, - hanem csak az, hogy élő hittel elfo-
gadok-e Isten szájából egy olyan kijelentést, amelyet az Ő kegyelméből
szabad hinnem, és Szentlelke erejének hatására kénytelen va-
gyok hinni.

-A FELTÁMADÁS MEGPECSÉTELTE A KRISZTUS GYŐZELMÉT !-
-Ebben a tényben jelentkezett az Ő halála, mint váltsághalál.-
-A feltámadás egy új eonnak a megjelenése, egy új teremtés-
nek a kezdete.

-EZ AZ ÚJ TEREMTÉS A T E L J E S V Á L T S Á G. - A feltámadott az
ÉLET FEJEDELME, aki éppúgy élete lesz az övéinek, mint ahogy halálában
a hívők halála jelentkezik.

-A feltámadott Krisztus bennünk él, de nem úgy, hogy rajtunk kívül élete
nem volna, hanem úgy, hogy nekünk nincs életünk rajta kívül.
("Kis dogmatika" kivonat 91-96 old.)


"Isten, aki tulajdon Fiát nem kímélte,
hanem mindnyájunkért odaadta,
hogyne ajándékozna nekünk
vele együtt mindent ?" Róm 8,32



ÁLDOTT FELTÁMADÁS ÜNNEPET KÍVÁNOK KEDVES MINDNYÁJATOKNAK !


Szeretettel
L.

-


HÚSVÉT-HÉTFŐ-ESTI BESZÉLGETÉS.-


-nemoxineX írta:-

Térjünk vissza egy kicsit a nagypéntek-húsvét ünnepkör mélységes tartalmú mondanivalóira.- Annyira tele van a lelkem Isten üdvtervének
csodájával !


-"Az Úr szenvedő szolgája"-
-"Krisztus főpapi tiszte." - Ravasz László


->Ézsaiás 53. rész próféciájában kijelenti a Szentlélek, hogy a Messiás az
Úr szenvedő szolgája lesz, ki mások búneit hordozza és sebei mások-
nak szereznek gyógyulást.>

A szenvedő szolgáról nekem az jut eszembe, hogy a legtöbb embernek ez a botrány és a bolondság legnagyobb foka, hogy az a megvert, leköpdösött, csúffá tett ember az Isten Fia, akiben van, és éppen így van, az üdvösségünk. A dicsőséges Jézus minden további tépelődés nélkül felfogható lenne a természetes ember számára is, mert szépen egybevág az ember veleszületett nagyravágyásával, felfelé törekvésével. Csodálatosnak találom, hogy az Atya ilyen tervet talált ki az ember megmentésére, hogy így ejtette pofára a Gonoszt. Ezzel nem tudok betelni.


->A názáreti Jézus ennek a Messiásnak tartotta magát.-A Messiás, a Krisz-tus Isten Fia is.- Amikor a vallatásnál ezt kérdi a főpap: Isten Fia vagy-é ?
helybenhagyja: te mondád. Ujjong lénye titka felett: "Senki nem ismeri
a Fiút csak az Atya, és senki nem ismeri az Atyát csak a Fiú, és akinek a
Fiú akarja megjelenteni." >

Olyan szép ez a mondat: Ujjong lénye titka felett. Ez ismerős: amikor nincs kinek elmondanod az örömödet, a legbensőbb titkodat, mert nem értenék meg, mert nem átadható vagy mert nem akarod a disznók elé vetni, akkor ott van az Atya, akiben ujjongsz. Mondtam Neked, hogy sose voltam még ilyen közel Istenhez. Éjjel felébredek, és számolom, mi mindent köszönhetek neki, és ujjongok, hogy Ő a legnagyobb, legjobb, hogy nincs hozzá fogható és soha nem ér véget az Ő gazdagsága. Még megtéretlen koromban tudtam, hogy a mennyországba fogok jutni, de emlékszem, gyakran kérdeztem magamtól: vajon mit fogok ott csinálni egy örökkévalóságon át. MOst már tudom, hogy az örökkévalóság sem lesz elegendő, hogy az Úr dicsőségét zengjük. Határtalanul hálás vagyok már most ezért.


->Tökéletes Isten, tökéletes ember.-
-Istennek kellett lennie, hogy minden bűn súlyát elviselhesse és tökéletes
elégtételt adjon.
-Embernek kellett lennie, mert az ember vétkezett; az emberi természet-
nek kellett szenvednie; lélekben és testben követődött el a bűn, abban
kellett megbűnhődnie érte. Bűntelennek kellett lennie, mert másképpen
magáért is eleget kellett volna tennie. Bűnös ember magáért nem tud ele-
get tenni, nemhogy másért. >

Erről szólt a mai igehirdetésünk. Csodálatosan szép, mély Istentisztelet volt, Pataki András Dávid fiatal lekipásztorunk tartotta. Ha gondolod, hallgasd meg. Nekem nagyon mélyen kibontotta a feltámadás titkát: www.fasor.hu

Várom a válaszodat
n.

Kedves nX !

Szívből örülök gondolataidnak !

-----Igen, amit leírtál azzal nagyon egyetértek,- és csak csodálkozom,
hogy (amennyit ismertettél...annak alapján) a "megtérésed" után ilyen
"hamar" - ilyen mélységekre jutottál - Isten kegyelméből.- Ez nagy-nagy
ajándék, nyilván jó előkészitett "talaj" volt a szíved.-

-Nálam hosszabb időt vett igénybe és lassabban bontakoztak ki "mélysé-
gében" az isteni üdvterv csodái.-
-A kereszt nekem sohase volt "botrány" - gyerekkortól kezdve hittanos és
gyülekezetközeli légkörben élve,- valahogy "természetesnek" tudtam
venni... de persze, nem mélységében.-

-Mióta -tulajdonképen- második megtérésem óta !!! - igen,van ilyen,de
ezt külön megbeszélhetjük, mert külön téma...- amikor először hallottam
ezt a mondatot: "A Golgota a mi bűneink története" - azóta szorul össze
a szívem és mind mélyebben nyílik meg,- mit jelent?

"HELYETTEM, MIATTAM, ÉRETTEM"
---------------------------------------

-A HELYETTEM --- az "égig érő szeretet" fogalmában,- hogy ilyen FONTOS
VAGYOK NEKI ! --- én, --- hát ki vagyok én, kis hangya... de mégiscsak
Isten képére teremtett és Ő MAGÁNAK TEREMTETT ! - És nem sértődött
meg, amikor az ősbűnnel hátat fordított az ember és megvonta bizalmát
teremtőjétől.... (Erről még oldalakon át tudnék írni, de akkor leragad-
nánk,ezért folytatom a hármasságot:

-MIATTAM --- Az én bűneimet átvállalta a SZENT ÉS IGAZ !!! - Ez felfog -
hatatlan,- de az igéből mégis tudhatom " HALÁLRA ADATOTT BŰNEINKÉRT
ÉS FELTÁMASZTATOTT MEGIGAZULÁSUNKÉRT." Ró 4,25

- csak akkor értem meg valamennyire, ha azt is meggondolom:

-ÉRETTEM.--- Vagyis, hogy visszaszerezzen Istennek !!!
"hogy visszaszerezzen Magának," mert hiszen Isten meg az egész Gyüle-
kezetet átadta Krisztusnak, Ő a fej,- mi tagjai...

-Ezen nem lehet "csak úgy átlépni." - Ha a "fazekas" példázatra gon-
dolok,- ugyebár, az "elromlott" edényt a fazekasnak hatalmában állna
"összetörni" ujra agyagmasszává gyúrni és új edényt készíteni...

Isten nem ezt tette. Megtartotta az elsőt, -de a romlott alapot ÚJJÁTEREM-
TETTE.- Ezt a földi, természeti embert a váltsággal bűneitől megtisztítot-ta és a feltámadással átemelte egy magasabb dimenzióba.-

-Jézus Krisztus ezt az ÚJ szellemi, de személyiségében azonos testet vitte
fel a mennybe.

Ez megint magas az emberi értelem számára.- De, hogy Isten a feltáma-
dással Krisztust megdicsőitette, ez bizonyos, - sok száz tanú bizonyítja,
akiknek megjelent,--- és Isten ezt a dicsőséget igérte az övéinek is. -

"Mert ÚGY szerette Isten e világot...!"

(A Biblia sehol nem írja, hogy "miért",- hanem mindég csak "hogyan",
"mennyire" szeret.-)


Most nem írok tovább,- de örülnék, ha folytatnánk...

Szeretettel
Loisz

Csak most(!) ajánlom: húsvét alkalmából...
a Márk-féle húsvéti történet igehirdetésben való feldolgozása...
(jövő vasárnaptól már csak a 2. helyen...)
http://misikeszi.blogspot.com/
- és így nem kell a teljes szöveget beidéznem, és így csak annak kell "elszenvednie" , akit vmi módon érdekel.
Szeretettel és üdvözlettel -

-- KÖSZÖNÖM ! - Szívből ajánlom elolvasásra Mindenkinek !


L.

.


-"A KERESZT A MINDENSÉG ÉLETÉNEK A KÖZÉPPONTJA."
Ravasz László püspök


-"Teremtés, bűneset, megbékélés (kiengesztelés), váltság -- ezek az
Isten nagy műszakaszai a Mással, azzal ami nem Ő, azzal ami az ő akti-
vitásának a tárgya -- a világgal és az emberrel.-

-A teremtés az első kibeszélhetetlen csoda.-

-A másik, hogy a teremtett világot, mikor bűnbe esett és a teremtő Isten
ellen lázadott, nem vetette el, és nem semmisítette meg, hanem meg-
váltotta, a réginél is nagyobb dicsőségbe helyezte.

-Ennek a megbékélés, a kiengesztelődés volt az útja és feltétele. A ke-
reszt a mindenség életének a középpontjába kerül.-

De azért mégis csak igéret és jel. Benne felel Isten az ember bűneire,
de ez a felelet arról szól, hogy itt elindult valami, ami az eszkhatolo-
gikus határon túl bontakozik ki teljes létében és dicsőségében,
egész mennyei realitásában.-

Addig HIT ÁLTAL bírjuk mindazt, amit Isten ígér, de majd ott, túl az esz-
khatologikus határon, birtokába helyeztetünk a megigért mennyei örök-
ségnek és örökre birtokában is maradunk."
("Kis dogmatika" 98.old.)

"...Isten gyermekei vagyunk.
Ha pedig gyermekek, akkor örökösök is,
örökösei Istennek és örököstársai Krisztusnak,
ha vele együtt szenvedünk,
hogy vele együtt meg is dicsőüljünk." Ró 8,16-17

(A forrás-megjelölés helyesen az igei idézet
fölé való.Tévesen került előbbre az ige alá.)

L.

[quote="Loisz"].


-"A KERESZT A MINDENSÉG ÉLETÉNEK A KÖZÉPPONTJA."
Ravasz László püspök


-[i]"Teremtés, bűneset, megbékélés (kiengesztelés), váltság -- ezek az
Isten nagy műszakaszai a Mással, azzal ami nem Ő, azzal ami az ő akti-
vitásának a tárgya -- a világgal és az emberrel.-

Kedves Loisz!
Olyan jól esett ezt olvasni, különösen a "mezei hívőkre" való hivatkozásod után (nem is tudom, már melyik rovatban). Azért mondom ezt, mert éppen a múlt héten jelent meg a mi lelkipásztorunknak egy kis füzete A nagy szabadítás címmel, A Biblia üzenete 4 képben alcímmel. Nagyjából a Ravasz-féle négyes stációt követve, négy pálcikaemberes illusztráció alapján beszél a nagy szabadításról, kifejezetten olyan olvasóknak , akiknek nincs szoros kötődése egyházhoz, valláshoz, Istenhez (tehát még csak nem is mezeiek). Egyszerű, élvezetes nyelven, sok hétköznapi, humoros példával mondja el a teremtés-bűnbeesés-kiengesztelődés-helyreállítás isteni csodáját, vagyis nagyjából ugyanazt, amit Ravasz László teológiai nyelven más közönségnek megfogalmaz. Nem minősíteni akarom én egyiket sem, csak gondoltam, csinyálok egy kis reklámot a miénknek. Jó missziós anyag, mert nem oly emelkedett.

---Jól van, kedves nX !

Nagyon helyes,- hiszen "sokfélék" vagyunk, kell a sokféle "evangélizáció".
Én ebben a topicban már -úgy gondolom, legalábbis igyekeztem- több-
féle megközelítő-stílussal,- persze, a témától függően.-

-De: a Nagypéntek és Feltámadás megközelítése, -szerintem- a Szent
Istennek az a Műve, ami megérdemli a "nagyok" teológiai mélységű meg-
közelítését.- Nem baj, ha nem is értünk meg mindent ! De, ha hittel
igazat adunk, az mindig "dolgozik" bennünk.-

-Szívből örülök, hogy reklámot csinálsz a "jó ügynek".

Szeretettel
L.

.

-HÉTKÖZNAPI IGEFÉNY-

-A mai Losung ige;
'Jézus így szólt a házasságtörő asszonyhoz:
""Hol vannak a vádlóid? Senki sem ítélt el téged?" Ő így felelt:
"Senki, Uram." Jézus pedig ezt mondta neki: "Én sem ítéllek el téged,
menj el és mostantól fogva többé ne vétkezz." Jn 8,10-11


-Azt gondolom közismert történet,- számomra mindig megrendítő.- Az
emberi bűn és az isteni bűnbocsánat története.- Akár Jézus lelki gondo-
zói magatartására lehetne példa,- de persze, sokkal több ! - hiszen bűnt
bocsátani csak isteni kegyelemmel lehet.-

-A farizeusok kígyó viselkedése döbbenetes! - Jézus a templomban tanít
nagy sokaságot,- erre berontanak és a magukkal hurcolt asszonyt KÖZÉP-
RE állítva, olyan kérdést tesznek fel, amivel "próbára teszik" az Urat.-

-Mózes törvénye szerint ezt az asszonyt meg kellene kövezni, mert há-
zasságtörésen kapták,... "Hát te mit mondasz?"

-Jézus hallgat.- Az óriási templomcsarnokban csend uralkodik,- mindenki
lélekzet visszafojtva vár,--- mit mond Jézus... mi lesz most, mi történik ?
És hosszú hallgatás következik, mert "Jézus az ujjával írt a földre".-

-Vajjon miért ? Ha belegondolok, sokféle magyarázata lehet,- én csak
a rám tett hatás alapján mondhatom,... ez egy csodálatos lélektani jele-
net.- Emberi meggondolással megközelítve, mindenesetre a beállt
- hosszú csend alatt mindenkinek lehetősége volt átgondolni sok
mindent.- A törvényt,- aztán, hogy miért csak az egyik felet büntetik, ha
büntetik ? biztosan volt együttérzés is, a talán csendesen zokogó bűnös-
sel, akit pellengérre állítottak a középre...- lehetett olyan is, aki magára
gondolt,- az esetleges saját hasonló bűnére...

-Hogy mit írhatott Jézus a földre, azt sem tudjuk,... de azt már találgatni
sem lehet.- Az "én gondolataim nem a ti gondolataitok"... mindenesetre
"lehajolva írt".---

-"Amikor továbbra is faggatták, FELEGYENESEDETT és ezt mondta nekik: "Aki bűntelen közületek, az vessen rá először követ."Azután
lehajolva tovább írt a földre.- Azok pedig ezt hallva, egymás
után kimentek, kezdve a véneken,..."

--- Mint a vert hadsereg... Megszégyenülve... kisomfordáltak, kullogtak,-
egy szót sem tudtak szólni, a torkukra fagyott az önteltség.- És ez tu-
lajdonképen akár pozitív is lehet, mert nyilván megszólalt kinek-kinek a
lelkiismerete: - senki sem merte vállalni a bűntelenséget.

-Ezután következett az ige, a felmentő evangélium a halálra szánt asszony
felé: "Én sem ítéllek el téged, menj el, és mostantól fogva
többé ne vétkezz!" -

-Nem ír többet a Biblia,- de gondoljuk csak el, micsoda FELSZABADÍTÓ
hatással lehetett ez a csodálatos felmentés a templomi tömegre ! -
A megelőző versekben olvashatunk a véleményekről: "Valóban ez a
próféta ! - a Krisztus ez !" (Jn 7,40)

-És hogy mit érezhetett az életét visszakapó asszony,- azt csak akkor
gondolhatjuk el, ha a helyébe képzeljük magunkat ! -

--- Dehát tulajdonképen nemcsak a helyébe képzelhetjük, hanem TEHET-
JÜK is magunkat, hiszen nekünk is hozta a bűnbocsánatot ! - Halleluja !

-"Mi pedig valamennyien az Ő teljességéből kaptunk kegyelmet
kegyelemre. Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem és az
igazság Jézus Krisztus által jelent meg.- Ján 1,16-17



L.

.

-Utóhang,- az előbbi részhez:


Végeredményben a történet a "törvény" és az "evangélium" ütköztetése.
--De micsoda isteni bölcsesség van a MEGOLDÁSBAN !

A farizeusok sejtették, hogy Jézus nem pártolja a megkövezést,... ezért
a sanda kérdés... Hasonló a "kell-e adót fizetni a császárnak"... (Benne
van teljes rossz-szándékuk: ERRE NEM LEHET JÓ VÁLASZT ADNI ! -
-Ha azt mondja: Nem kell megkövezni,--- Mózes ellen szól, ez a legna-
gyobb vétek.- A törvényszék elé lehet hurcolni.- Ha azt mondja, - kövez-
zétek meg: Önmagának mond ellent, mert azt állította már, hogy : "a tör-
vény betöltése a szeretet." Ekkor a sokaság fog csalódni benne !

-Jézus nagyon jól tudta, mi volt a szívükben !!! - Az az ige is eszem-
be jutott: "legyetek ravaszak, mint a kígyók és szelídek, mint a
galambok." - Nem összehasonlításképpen,- de talán ezen a ponton
példakép előttünk Jézus isteni bölcsesége, amivel válaszolt mindkét eset-
ben...

-Annyira váratlan, ahogyan saját maguk ellen fordítja a neki szegezett
fegyvert, az alamuszi kérdést... Nekünk sem kell birka-módon viselked-
nünk, adott esetben ! - "Juhok vagyunk, de birkák nem" - tartja a mon-
dás. - Szabad nekünk szellemesen, okosan viszonyulni,- kitérni, vagy
visszafordítani a rosszindulatú kérdéseket.


-----Ami pedig az asszonyt illeti, bennem még az utóbbi gondolatokat
hozta elő a szóbanforgó szituáció.- A leírás szerint az előállított asszony
mindvégig hallgat.- Ez beismerő magatartás.- A bűne világosságra került,
és ő nem tiltakozik. Elviseli szó nélkül a teljes megszégyenítést !

-Jézus a szívekbe, a szívünkbe lát ! - "Te előled elrejtenem semmit sem
lehet," énekeljük egyik szép bűnbánó énekünkben. - Ha a szívben bűnbá-
nat van, megkapja a bűnei bocsánatát! -

-Az isteni nagylelkű bűnbocsánat megszégyenítőbb minden haragos vád-
nál! -

-Hát mégha az ítélőszéknél álló elé odaáll valaki, - és azt mondja: "Ne
büntessétek meg őt, - átvállalom helyette a büntetést ! "

-Pedig ez történt: Nagypénteken.-


L.

.

-ÁLDOTT ÍGÉRETEK-

-Feltámadás ünnepe utáni 1.vasárnap-
(quasi modo geniti)

Jézus mondja:

"Bizony, bizony, mondom néktek:
aki hallja az én igémet és hisz abban, aki elküldött engem, ANNAK ÖRÖK ÉLETE VAN;sőt ítéletre sem megy, hanem átment a halálból az életre.

...a halottak hallják az Isten Fiának a hangját, és akik meghallották, élni fognak." Ján 5,24-25



...Hallani= a fülünkkel és értelmünkkel érzékelni a hangot...
...Meghallani= már több ! Annyi, mint megérteni és elfogadni, igazat
adni azIsten Fia által mondottaknak.

-Akik ilymódon meghallják Jézus igéit és hittel fogadják, azok magának az
Atyának és az Atyában hisznek.

..."egy Istenünk van, az ATYA, a k i é r t van a mindenség, mi is Ő-
érette, és egy Urunk, a Jézus Krisztus, aki á l t a l van a mindenség,
és mi is Őáltala." (1.Kor 8,5-6) - Vallja Pál apostol. -

-Szinte minden szónál meg kell állnunk és értelmezni.- Ha a mi Istenünk
is a Jézus Krisztus Atyja, akiért van a mindenség, hiszen Ő a teremtője,...
és a teremtés Jézus Krisztus által történt, az ige szerint,- akkor mi, akik
Isten teremtményei vagyunk, valóban a Krisztus által teremttettünk !!! -

--- Ezt a csodálatos egységet rontotta és bontotta meg a bűn és halál ! -

De Isten és Krisztusa Élete, Örök-Élete: volt, van és lesz - tőlünk függet-
lenül ! - Mi a bűn és a halál fogságába estünk,- de Ő ÉL - és ezt az
Életet akarja visszaadni nekünk, mindenkinek ! - Ezért jött el az Emberfia
a földre, ember testben, de tiszta, igaz, bűntelen, szent életben,- hogy
segítsen rajtunk !!!

-Áll a KERESZT ! - A bűnt felvitte Isten Fia a fára ! Halála, a bűn bünte-
tése megtörtént,- Isten elfogadta ! - Ezt FELTÁMADÁSA igazolja !

-És ezután, nekünk, ember-teremtményeknek így szól az Isten: "Aki hisz a Fiúban, azé az Élet." Mivel a halhatatlan Élet az Isten Fiában van,
azé lehet ez az Élet, aki HISZI EZT, ELFOGADJA, BEFOGADJA KRISZTUST
és benne az ÖRÖK-ÉLETET !


(Népmese) - ( Egy szófogadatlan gyermek elszalad otthonról, megbotlik, elesik. Úgy elterül és megüti magát, hogy felállni se képes.- Meglátja az
apja, megszánja, odamegy, lehajol hozzá, felé nyujtja a kezét, hogy segítsen felállni... Ha a zokogó gyermek elfogadja a segítő kezet, akkor
ujra fel tud állni,- szerető apja még egy piros almával is megvígasztalja.
-De, ha a gyermek dacos és nem fogadja el a feléje nyujtott kezet, azon
nem lehet segíten.)


-"Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki nagy irgalmá-
ból újjá szült minket Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása
által élő reménységre." 1.Pt 1,3



L.

.

Losung ige. Pál írja:

"Hallgatott minket Lídia, akinek az Úr megnyitotta a szívét."
(ApCsel 16,14


-A multkoriban gondolkodtunk, vitatkoztunk azon, hogy az ember meg-
térésében a Szentlélek isteni művének van-e valami "szubjektív" vonása?

-Volt, aki állította, igen,- volt, aki azt mondta nincs. - Ha a szubjektív
szótári értelmezését vesszük alapul, mely szerint: "-alanyi, nem a külvi-
lágból való, az egyénBŐL, annak tudatáBÓL kiinduló",-- akkor azt mond-
hatni, nincs,-- mert teljes egészében a "szuverén" Isten műve.

-Az ember Vele szemben elfogadó és reagáló, de sohasem " kezdemé-
nyező."

-Ehhez kapcsolódva idézem RAVASZ LÁSZLÓ gondolatait: (Érdemes
figyelmesen végig-'rágni' - csodálatos világosság árad soraiból!)

-"... a váltság elhatározása, a kiválasztás, az üdvrend, az igéretek és a
teljesítés: az ATYA műve; -
-a váltság objektív alapja: a testtélétel, az áldozat, az elégtétel, a halál,
a feltámadás, a mennybemenetel és a visszajövetel: a FIÚ műve.

-De még hátravan egy más, nagy és döntő dimenzió, - hogyan megy vég-
be a váltság az EMBEREN, akiért megindult az egész isteni vállalkozás ?

-Mivel a bűnös ember a maga erejéből nem tudja magáévá
tenni,- ezt a munkát a Szentháromság harmadik személye, mint
SZENTLÉLEK ISTEN végzi el.

-A Szentlélek tehát a váltság művének a szubjektív alanyi oldalát
hajtja végre, azt, ami az ember-BEN valósul meg. (Itt tehát a
szubjektív, alanyi kifejezést használja, de nem mint az ember-BŐL kiin-
duló, hanem az ember-BEN végzendő munka.)

-Azt gondolom, hogy így tehát egyértelművé válik, hogy van szubjektív
rész,- ami azonban az ember-BEN megy végbe.

-És még egy záró-mondat, ami összefoglalja a SZENTHÁROMSÁG CSODÁLATOS művét a VILÁGMINDENSÉGBEN:

-A váltság az örökkévalóságban - ez az ATYA műve.
-A váltság a történelemben, a keresztben - ez a FIÚ műve.
-A váltság bennem és benned, az emberben,
mint jelenvalóság: ez a SZENTLÉLEK műve.

-A Szentlélek f e l s z a b a d í t a bűn és halál rabságából, és k é p e s -
s é tesz, hogy szabadon éljünk és ujra szeressük Istent és önként szol-
gáljuk. - Egy másik énnek az alannyá válása bennem. Ez a másik én vagyok igazán. - Ez az ÚJ-ÉLET termi bennem a Szentlélek gyümöl-
csét,--- ami magától terem.

-Mindez nem össze-vissza és nem rendszertelenül, hanem egy lassan kikristályosodó keresztyén személyiség fejlődéstani törvényei szerint.-
Az ÓEMBER megöldöklésének és az ÚJ-EMBER felöltözésének Istentől
rendelt menete szerint.-" (Kis dogmetika 99-100 old.)
-
(Folyt.)

L.