Római levél 1:23, 25. (részletek)

"Az örökkévaló Istennek dicsőségét felcserélték a mulandó embereknek... képmásával...,
és a teremtett dolgokat tisztelték és szolgálták a Teremtő helyett..."

Vigyázzunk az emberek, a "szentek" tiszteletével!...

Római levél 1:16-32

"Mivel Istent nem tartották méltónak arra, hogy ismeretét megőrizzék, ezért Isten is magukra hagyta őket. Engedte, hogy megromlott gondolkodásuk szerint olyan dolgokat tegyenek, amelyeket nem lenne szabad...."
(28.v., egysz. ford.)

"Magukra hagyta őket". Ez már büntetés.

És a vallási eltévelyedés rossz gyümölcse az erkölcsi eltévelyedés. Halmozódik a rossz.
Régen is, most is.

"Tágas kapu, széles út."
Ahol nincs kiközösítés, kirekesztés, ahol együtt nőhet búza és konkoly.

"Szoros kapu, keskeny út."
Ahova "nem megy be semmi tisztátalan". *
Ahova bemehet mindenki, "akik megmosták ruháikat és megfehérítették a Bárány vérében".**

*. Jel 21:27
**. Jel.7:14, 21:24-25

Ezsaiás könyve 55:8-9

Nekem nem az jelentene lelki (szellemi) gazdagodást,
ha az Úr nekem adna igazat, ha engem igazolna,
hanem az, ha meg tudnám érteni az Ő magasabb gondolatait és útjait,
pláne, ha a magamévá is tudnám azokat tenni.

I. Sámuel 5. rész
Ezékiel 8. rész

Amikor a filiszteusok bevitték az elrabolt frigyládát a saját templomukba, a bálványuk ledőlt és összetört.

Amikor az Úr népe vitt be bálványokat Isten templomába, ez volt az Úr ítélete:
"miattuk el kell távoznom szentélyemből".

I. Timóteus 2:11-14

"...A tanítást az asszonynak nem engedem meg, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem legyen csendben.
Mert Ádám teremtetett először, Éva csak azután, és nem Ádámot vezette tévútra a kísértő, hanem az asszonyt, és ő esett bűnbe."

Az asszony eredeti szerepe: segítőtárs (I.Mózes 2.r.).
A nőuralom védtelenné, kiszolgáltatottá tesz.

Lukács evangéliuma 15. rész
A tékozló fiú(k) példázata

Korábban úgy fogalmaztam meg magamban:
én egy harmadik gyerek szeretnék lenni a tékozló fiú családjában, aki jól érzi magát otthon, és szereti az apját is, a testvéreit is.

Most így fogalmazom:
ilyen gyermek nincsen. Ilyen embertípus nincsen. Vagy tékozló vagyok, vagy annak a testvére, több-kevesebb ítélkezéssel, szeretetlenséggel.
A harmadik típus az Apa.
Egy megoldás adatik a számomra: a megtérés, bocsánatkérés, megváltozás: hogy olyanná szeretnék válni, mint amilyen az Apám.
Az első lépés ennek a megfogalmazása és célkitűzése. A szoros kapu.
Aztán a keskeny út. Az Életre vezető.

I. Timóteus 4:1-5

"A Lélek pedig világosan megmondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, mert megtévesztő lelkekre és ördögi tanításokra hallgatnak, és olyanokra, akik képmutató módon hazugságot hirdetnek, mert lelkiismeretük érzéketlenné vált."...

(Ezen bevezető mondatok után én sok rossz példa megemlítését el tudnám képzelni, csak épp a vallásos aszkézis hirdetésének páli bírálatát nem. Pedig az következik.)

"Ezek tiltják a házasságot és bizonyos ételek élvezetét, amelyeket Isten azért teremtett, hogy hálaadással éljenek velük a hívők és azok, akik megismerték az igazságot. Mert Isten minden teremtménye jó, és semmi sem elvetendő, ha hálaadással élnek vele, mert Isten Igéje és a könyörgés megszenteli."

A Kolossébeliekhez írt levél mondanivalóját juttatja eszembe: az emberi, vallásos előírások kötelező ill. érdemszerző minősítése, azok hirdetése jelenti a földiekkel való törődést, az odafelvalók helyett. Céltévesztés. (Mint a) bűn.

Római levél 12:9

"A szeretet képmutatás nélkül való legyen. Iszonyodjatok a gonosztól, ragaszkodjatok a jóhoz."

Keresztyén konzervatizmus.

"... Tudomásom szerint a Biblia egyetlen íráshelyét sem hamisítottam meg, és nem ferdítettem el. Ha tekervényes értelmezésekbe bocsátkoztam volna, ha a finom jelentésárnyalatokat tanulmányoztam volna, az egészet a lábam alá tiportam volna. Mindig arra törekedtem, hogy egyszerű legyek. …”

Kálvin János, 1564.
(idézi megvanirva hu)

Ezékiel 34:16

Károli ford.:
"Az elveszettet megkeresem, az elűzöttet visszahozom, a megtöröttet kötözgetem, a beteget erősítem; a kövéret s erőset elvesztem, és legeltetem őket úgy, mint illik."
Új fordítások:
"Az elveszettet megkeresem, az eltévedtet visszaterelem, a sérültet bekötözöm, a gyengét erősítem, a kövérre és az erősre vigyázok (őrködöm fölötte, szemmel tartom)."

A prot. új fordítás lábjegyzete:
A "vigyázok" szónak megfelelő héber szó jelentése "elpusztítom", de ez valószínűleg egy betű hasonlóságból adódott leírási hiba; a régi fordítások még ezt a "vigyázok" szóalakot ismerték.

Galata 5: 6, 6:15

"Mert Krisztus Jézusban nem számít sem a körülmetélkedés, sem a körülmetéletlenség, csak a szeretet által munkálkodó hit."
"Mert Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem számít, sem a körülmetéletlenség, hanem csak az új teremtés."

Máté 7:14

"Mert szoros az a kapu, és keskeny az az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják azt."

Új teremtés: szoros kapu.
Szeretet által munkálkodó hit: keskeny út.

Máté evangéliuma 5:3
"Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa."

Ezzel a boldogmondással kapcsolatban többféle magyarázattal találkoztam, némely fordítás már eleve magyarázat próbál lenni.
Saját laikus értelmezésem csak egyéb Ige-helyekre támaszkodva született meg. Van olyan elv is, hogy Igét az Ige magyaráz.
Következzenek ezek az Ige-helyek:

Lukács ev. 6:20
"Jézus a tanítványaira nézett, és így szólt:
- Boldogok vagytok, szegények, mert tiétek az Isten országa." (= boldogok a szegény tanítványok; boldogok a tanítványok, még ha szegények is)
V.ö.:
Lukács ev. 18:28-30
"Ekkor így szólt Péter:
- Íme, mi elhagytuk mindenünket, és követtünk Téged.
Jézus pedig ezt mondta nekik:
- Bizony mondom néktek, hogy senki sincs, aki elhagyta házát vagy feleségét, testvéreit, szüleit vagy gyermekeit az Isten országáért, hogy ne kapná vissza sokszorosát már ebben a világban, a jövendő világban pedig az örök életet."

Példabeszédek 19:1, 28:6
"Jobb a feddhetetlenül élő szegény, mint az álnok beszédű ostoba."
"Jobb a feddhetetlenül élő szegény annál, aki gazdag, de görbe utakon jár."

Zofóniás 3:12
"De meghagyom közöttetek maradékul a szegény és nincstelen népet, amely az Úr nevében keres oltalmat."

Máté ev. 11:5b
"... szegényeknek hirdettetik az evangélium."

Jakab 2:5
"Figyeljetek csak ide, szeretett testvéreim: vajon nem Isten választotta-e ki azokat, akik a világ szemében szegények, hogy hitben gazdagok legyenek, és örököljék azt az országot, amelyet Isten az Őt szeretőknek ígért."

Ez az utóbbi jakabi Ige-rész egymaga is értelmezi számomra a kérdéses boldogmondást.
Saját laikus parafrázisom Máté 5:3 nyomán:
Boldogok a hívő szegények; gazdag mennyország vár rájuk.

Máté ev. 5:27-32 . Házasságtörés, válás
dr. Almási Tibor magyarázata alapján:

Mt 5:27-28
Folyamatos, sőt ismétlődő nézegetésről van itt szó, abból a célból, hogy (gonosz) kívánság támadjon (a másikban is).

Mt 5:29-30
Nem öncsonkításra ad itt parancsot Jézus! A bűn komolyan vételéről van szó; a kép talán utalás arra, ahogy egyes állatok a testrészük elvesztésével is menekülni akarnak a veszedelemből (gyík, róka esete pl.).

Mt 5:31-32
A korabeli írástudók kétféle nézetet vallottak a válás kérdésében. Sammaj rabbi azt tanította, hogy a válás alapja csak súlyos eset, pl. a házasságtörés lehet. Hillél rabbi viszont bármilyen indokot elegendőnek tartott.