Nem egy lényeges dolog, csak amikor olvastam, rácsodálkoztam, hogy jé, ezt eddig másként tudtam.

Trausch Liza írta:
Az Ószövetség talán legnagyobb nôi alakja: Miriám. Neve a görög atyák szerint annyit jelent: tűrni.

eddig én így ismertem:

Mirjam női név a Mária eredeti héber formája.
Jelentése vitatott (fényesség, megvilágosítás, keserűség; az arám „mara” (úr) szóból eredeztetve úrnő, uralkodónő).

Nem tudom, T. Liza hol találkozott a Miriám névnek ezzel a "tűrni" jelentésével. Én egyik forrásban azt olvastam, hogy nem is tudják a jelentését, másikban pedig több különböző jelentést is meghatároztak egyszerre: "keserűség, szomorúság; lázadó, ellenálló lény; zabolátlan, felkelés, lázadás; kövér, erős"
Ha egyszer találkozom olyan forrással, ahol a "tűrni" jelentést határozzák meg, leírom neked, jó?

Köszi Boglárka.

-"MIRIÁM"

-A topic cime alapján hadd tegyem hozzá,- ami szintén nehezen érthető.

(Bibliai nevek és fogalmak szótár) -
-Mózes és Áron nőtestvére; megmentette a gyermek Mózes életét
(2 Móz 2,4.7-)
-prófétanő (2 Móz 15,20);
-helytelenitette Mózes házasságát (4 Móz 12);
-Kádesben temették el (4 Móz 20,1)

---Ezen ismeretek birtokában, emberileg igazán érthető "lenne",- hogy
véleményezi Mózes házasságát, hiszen a nővére, aki az "életét mentette
meg",-- "MÉGIS" Isten nem türi és rögtön bünteti az Ő KIVÁLASZTOTTJA
kritizálását.

-Engem Péter "emberi" megnyilvánulására emlékeztet, amikor "megfeddi"
Jézust, aki a bekövetkező haláláról beszél,-- hiszen természetes, emberi
együttérző szeretet megnyilvánulása,- de Jézus keményen visszautasit-
ja "nem Isten szerint beszélsz"...

-Nem esetszerü hasonlóságra gondolok,- hanem arra az Ó-szövetségi
Igére: "Bizony, a ti gondolataitok nem az én gondolataim és a ti utaitok
nem az én utaim - igy szól az Úr." (Ézs 55,nyolc)

Nekem pl. az is furcsa volt, hogy csak Miriámot büntette meg, holott Áron is ellene szólt.

4 Móz. 12,1
Miriám pedig és Áron szólának Mózes ellen a kúsita asszony miatt, a kit feleségül vőn, mert kúsita asszonyt vett vala feleségül.

Péld. 30,21
Három dolog alatt indul meg a föld, és négyet nem szenvedhet el.

Péld. 30,22
A szolga alatt, mikor uralkodik, és a bolond alatt, mikor elég kenyere van

ezt (zölddel), hogyan kell érteni?

Szerintem ez egy ténymegállapítás.
Valóban vannak bolondok, akik ha nem szenvednek szükséget, nem kell bolondságuk következményét közvetlenül learatni, elszáll velük a világ.
Vannak ilyenek. Ha Netet megkéred biztos mont neked egy-két példát az esettanulmány gyűjteményéből.
üdv
ex

köszi, még át kell olvasnom párszor, mert túl egyszerű agyam van, és próbálom megérteni.

ez jó volt

Net??

üdv cilla

most sajnálom igazán, hogy törölték az eset-beszámolós topicomat az igefórumon ...csak egy link lenne...

de jól van, leírhatom még egyszer:

adott egy lány, aki GYÖNYÖRŰ... olyan, mint Angelina Jolie, csak alacsonyabb, meg persze nem ODAÁT született, hanem IDEÁT...

"MINDENT megkapott az élettől", gazdag, szerelmes vőlegény(eke)t, egy aranyos kislányt, még élete álma is teljesült, japánban lehetett grafikus

ami NEM jött össze (vagy csak KEGYETLEN RITKÁN): hogy SZÜKSÉGE LETT VOLNA Istenre

összesen kb 2-3 ilyen helyzet volt, egy öngyilkosság (megmentődött), a második babájának elvesztése a terhesség 7. hónapjában (sikerült kihozni a mélydepresszióból), meg az itthoni kilátástalanság, ami miatt "olyat tett, amit már hat éve nem", IMÁDKOZOTT

ennek az EGY IMÁNAK a meghallgatása volt a japán lehetőség


és ezzel együtt, halála előtt egyik utolsó beszélgetésben ezt írta: "felmentem a szálloda tetejére, de nem mertem leugrani"

ISTEN KEGYELME, hogy (a laptopján a kórházban) "oda volt készítve" számára is a MEGOLDÁS, és egyfajta lator-szerű lécrezgető bravúrral "BEFUTOTT"


sajnos a sok "áldás" nem sok VALÓDI áldást hozott az életében....

A SZENT SZELLEM MEGSZOMORÍTÁSA

„És ne szomorítsátok meg az Isten Szent Szellemét, aki által meg vagytok pecsételve a váltság napjára.” (Efezus 4,30)



Ahogyan a gyülekezeti összejöveteleken lehetséges a Szent Szellem kioltása, ugyanúgy a személyes életünkben is meg tudjuk Őt szomorítani.
A „megszomorít” szó bizonyos gyöngédséget tartalmaz. Csak azt szomoríthatjuk meg, aki szeret minket. A szomszéd komisz kölykei nem szomorítnak meg minket, saját neveletlen gyermekeink azonban nagyon is.
A Szent Szellem szeret minket. Elpecsételt a megváltás napjára. (Remélem ez nem utalás a predestinációra, miszerint ki vagyunk választva, s csak idő kérdése, amikor beteljesedik rajtunk az újjászületésből adódó megváltottság állapota. Én úgy értelmezem, hogy a megtért-megváltott állapotunk révén vagyunk elkülönítve a beteljesedés, a testünktől-is-megváltottság napjára…- M. Z. megjegyzése) Ezért lehetséges az, hogy megszomorítjuk!
De mivel tesszük ezt? A bűnnek minden formája megszomorítja. Mindaz, ami szentségtelen, mélységesen megszomorítja Őt.
A „ne szomorítsátok meg” intés egy sor bűn közepette jelenik meg, amelyektől óv az Ige. A felsorolás nem teljes, csak példaszerű.
A hazugság megszomorítja a Szent Szellemet (25.v.) – szükséghazugság, „rossz” és „kevésbé rossz” hazugság, túlzások, féligazságok és egyoldalúan beállított tényállás. Isten nem hazudik, és az övéinek sem adja meg ehhez a jogot.(Tiltakozom és csodálkozom. A Biblia olvasása és üzenete nem ad alapot ilyen kategorikus kijelentésre. Több hazugság található a Szentírásban, amit Isten jóváhagy, pozitívan szemlél. Sőt – minő botrány – az is megesik, hogy maga sarkall ilyenre. Pl. Sámuelnek javasolja, hogy valótlanságot állítson a gyanakodó Saulnak, amikor Dávidot készül királlyá kenni. Szándékomban áll egy rövid írást elkövetni SZABAD-E HAZUDNI? Címmel, amiben árnyaltabb következtetésre jutnék, mint MacDonald. – M. Z.)
A harag, amely gyakran bűnné lesz, szintén megszomrítja a Szellemet. (26.v.). Az egyetlen eset, amikor jogos a harag, ha Isten ügyéről van szó. Minden másnemű haraggal csak újabb hídfőállást építünk az Ördögnek (27.v.).
A lopás megszomorítja a Szent Szellemet, akár anyánk pénztárcájáról van szó, vagy munkaadónk idejéről, akár szerszámokról vagy irodai anyagokról (28.v.).
Bomlasztó (rothadt) beszéd is megszomorítja a Szent Szellemet (29.v.). Akár szennyes, kétértelmű viccről, akár üres, haszontalan fecsegésről van szó. Beszédünk legyen építő, szükséges és áldásos.
Keserűség, harag, indulat, kiabálás és istenkáromlás egészíti ki a 4, fejezet listáját.
A Szent Szellem egyik fő szolgálata az, hogy bennünket az Úr Jézussal való foglalkozásra indít. De ha vétkezünk, kénytelen ezt a szolgálatot abbahagyni, hogy helyreállítsa és rendezze az Úrral való közösségünket. (Ehhez persze a mi fel- és beismerésünk kel a bűnünket illetően. Mert nélkülünk a Szent Szellemnek se "megy" - M. Z. megj).
De még így sem vagyunk képesek arra, hogy a Szent Szellemet végleg elkeserítsük. Ő nem hagy el bennünket soha. (Mi viszont "faképnél" hagyhatjuk, bűneinkkel - ha csak átmenetileg is, míg Hozzá nem térünk - elszigeteljük magunkat Tőle..- M. Z.megj.) Elpecsétel minket a megváltás napjára. Ez azonban sohasem lehet mentség a közönyünkre és gondatlanságunkra, hanem egyik legmélyebb indíték kell hogy legyen a megszentelődésünkre!


William MacDonald: Ösvényem világossága - július 06.

Köszi Net!

Tulajdonképp ezzel az utolsó mondattal lett világos.

Üdv szeretettel cilla

1 Kor. 8,4
Tehát a bálványáldozati hús evése felől tudjuk, hogy egy bálvány sincs a világon, és hogy Isten sincs senki más, hanem csak egy.

ezt, hogy nincs a földön bálvány, ez azt jelenti, hogy igazából nincs, csak az emberek találnak ki bálványokat?

jól értelmezem?


a másik, hogy sorsot vetének

konkrétan, pl.kockát dobtak, vagy hogy működött ez a sorsvetés?

miért volt erre szükség?


Zsolt. 16,5
Az Úr az én osztályos részem és poharam; te támogatod az én sorsomat.

A sors szót itt hogyan értelmezitek?

nézd meg a KÖVETKEZŐ VERSET, máris ott a válasz



vagyis: a bálvány NEM ISTEN (a vámpír-filmre NEM AZÉRT nem ülök be, mert valami galád lény ugrana rám, hanem MIATTATOK, hogy meg ne botránkozzatok )

persze, VANNAK azért mindig "vállalkozó szellemű lények", akik ELJÁTSSZÁK a bálvány szerepét, lásd halottidézés, inga, stb, mindig VALÓS lényekkel beszélgetnek akiknek eddig terjed a "bölcsességük"...

de Pál idejében se kellett rettegni, hogy ha HÚST ESZIK az ember (másféle hús, mint áldozati állat húsa nem nagyon volt a mészárszékben!!), akkor ezzel az illető bálványdémon BELEMEGY

de ha azt mondják: "te BÁLVÁNYOKNAK ÁLDOZOL!?!?" ...akkor "nem éri meg" ezzel BÁNTANI a másik tesót





EGYfajta sorsvetést ismerek: az Urim és Tummim "ítéletét"

ez (legjobb tudomásunk szerint) két lapos kő volt egy "igen" és egy "nem" oldallal

ez ugye HÁROMFÉLEképpen "eshetett":

igen-igen

nem-nem

és VEGYESEN (ez jelenti azt, h "nincs válasz")



a KONKRÉT igehellyel kapcsolatosan is a FOLYTATÁS ad "eligazítást":



lévi törzsének volt "kisorsolt osztályrésze" Isten (nem kaptak a felosztott földterületből, ők "Istent kapták megélhetésül")

az, hogy SZÁMUNKRA mit jelent ez a "sors", ez a 7. versből derül ki:



velem előfordult már... hajnalban, mikor az ember agya "üres"... és felkel a veséiből kifolyólag egy halaszthatatlan ügyben.... na akkor (én legalábbis) IDEÁLISAN nyitott és "üres" vagyok arra, hogy Isten "tanácsot adjon", megmutassa, hogy a SORSVETÉS merrefele támogatja a DÖNTÉSEMET...

Nagyon köszönöm a válaszodat kedves Net, és biztos sokan ostobának néznek, hogy még ezt sem tudja?

Tényleg sok minden van, amin esetleg átsiklottam, nem figyeltem eléggé

Köszönöm, ölellek szeretettel cilla

én annak nézlek, aki vagy: egy DRÁGA TESTVÉREMnek

({)