Net, inkább a témához, köszi......

Bosszantó, mi? Ez a kis Szlovákia itt a szomszédunkban. Nap mint nap a létével emlékeztet arra, hogy mi az a mi működik és mi az ami nem.


Hát nem a kapitalizmus megy a levesbe. Kína éppen arról tanúskodik, hogy a kommunista szocialista gazdaság a levesbe való.
Kinának ugyanis már nem sok köze van a kapitalizmushoz. Alapvető dolgokat adtak fel ugyanis, amelyek a kommunizmus lényegi elemei. Az pedig a köztulajdon mindenható szerepe helyett a magántulajdon dominál, a gazdaságot nem a kommunista tervgazdaság, hanem a piac szabályozza. Ezzel értek el nagyon komoly gazdasági fejlődést és ezeáltal jöttek ki százmilliók az elképesztő nyomorból.
Egyébként pedig politikailag egy sima diktatúra van, de annal már csak névleg van köze a kommunizmushoz.
Magyarul kínai gazdaság is csak a piacgazdaságot igazolja.

Budapest, 2009. február 24., kedd (OS)

A Társulás a Cigány Méltóság Védelméért szégyenkező megrendüléssel értesült a tegnapi döbbenetes tatárszentgyörgyi gyilkosságról.


http://ots.mti.hu/news.asp?view=2&newsid=54356

Az a baj, hogy félretematizálják az egész kérdéskört.
Mintha valami magyar nacionalizmus és cigánygyűlölet állna a háttérbe a legtöbb esetben.
Olyan vidéken vagyok ismerős ahol az uzsora kamat, jómódú cigány "vállalkozók" (bűnözők) vasazása, falopás, betörések, rablások stb ördögi spirálba rántva a szegény cigányokat, hihetetlen adóságcsabdát, függőséget alakít. Egyes falvakban állandóan církálnak a sötét üveges autók akik hivatottak beszedni a pénzeket, megfélemlíteni és fizetés megtagadás esetán az erőszaktól sem riadnak vissza(ezek fel vannak fegyverkezve).
Bosszú bosszút követ és mindenféle piszkos ügyletek vannak a háttérbe sok helyen.
Egész falvakban a hivatalok nem tudják a szegény réteget sem rávenni, a közmunkára sem fizetésért "bolond lennék dolgozni én nem olyan vagyok" Marad az uzsora és a már szemtelen szociális segély amiből a gyereknek semi nem jut. Ha van azt sem fordítják a gyerekekre, órdibálnak a polgármesterrel, hogynekik több kell, meg mi jár stb.
Sajnos ez egy igen jelentős réteg.
A becsületes cigányok pedig isszák a levét a tübbségi bűnözésnek és az ebből fakadó előítéletnek.
Amit Pestről néhány politikus és emberjogi szervezet az íróasztal mellől mond, az félrebeszélés.

Bocs, hogy innen idézem a hírt, de ez az oldal volt a legfürgébb... :

"Amit Pestről néhány politikus és emberjogi szervezet az íróasztal mellől mond, az félrebeszélés."

Attól, hogy valaki megtanul helyesen írni, még nem biztos, hogy hülye.

Ha net2rist írta, akkor nincs mit vitatkozni. Akkor nemhogy igaz, de Szentírás!

(márminthogy neki, önmagának... )

Nem érdemes azt az indulatot magunkra venni, amely a tetemcafatos teológus társaság írásából árad. Tudomásul kell venni, hogy van egy ilyen értelmiségi körünk, amely nem képes a józan kommunikációra sem, nemhogy a párbeszédre. Amíg törvénytelenséget nem csinálnak, addig játszhatják a maguk kis játékait. Persze, ha megsértenek, megaláznak embereket, közösségeket akár vallási, faji, nemi hovatartozásuk szerint, akár jóhírüket rontják másoknak, akkor már gáz van. Azt egy normális országban bíróság előtt kell kezelni.

Speciel a Majsait egész jól el tudom képzelni egy komfortos zárkában, amint fiukaként rácsodálkozik a való világra, és teljesíti azt a szolgálatot, amit ott az élet rá kiró...

Hogy tudsz ilyet mondani?!!!
Hogy tudsz örülni annak, amit mondasz?!!!

Úgy tudok ilyet mondani, hogy kifejezetten közösség és ember ellenesnek tartom a munkásságát, kifejezetten kártékony embernek tartom, akit büntetni kellene, hogy megértse, nem tapicgálhat csak úgy közösségek, egyének lelkében, nem gyalázhatja azok hitét, nem rongálhatja azok önérzetét büntetlenül. Az külön szégyenünk szerintem, hogy teológusként van megcímezve ez a jóember. Úgy nagy vonalakban ismerem a munkásságát, de az pont elég. Te tudod kiről van szó?

A mosolyom nem örömöt fejez ki, hanem a helyzetkomikumot, amint Majsai rácsodálkozik a való világra...

Kedves Rosta!

(Megharagszol, ha elmondom, hogy freudi elszólásból azt írtam
a nicked helyett, hogy Roma, aztán sebesen kitöröltem. De vicces, nem?)

Igen, tudom. Úgy nagyjából. Évekkel ezelőtt a Magyar Narancsban megjelent egy cikksorozata Dávid és Jonatán homoszexuális kapcsolatáról. Akkor én (Micimackó) is írt(am) erre egy reakciót, amit a MN – igaz, olvasói levél formájában – de mégiscsak lehozott. Azzal együtt is vállalom ezt a véleményem, ma is, hogy akkor sajnálatos módon a Lovas Istvánokkal kerültem egy platformra.
Nem is a Majsairól van itt szó, hanem a te lelkedről!
Jónak lenni a krisztusi értelemben azt jelenti, hogy nem számolok a másik jóságával, és nem attól teszem függővé a saját viszonyulásomat. Szeretni akár egyoldalúan is. Ez magunktól persze nem megy, ezért nem is érdemes a magunkéhoz ragaszkodni.

Ui
A Nyílt levél egy máshonnan érkező változatát én is aláírtam: www.meltosag.net
Ha valakit érdekel.

Üdv.
n.

Kedves Nemosinex!

Ha a Majsai volt a kezdeményező, vagy társ aláíró, akkor nem érdekel, merthogy nem akarok vele egy kalap alá kerülni. Téged ez úgy tűnik nem zavar...

Szerintem a fő céljuk jelenleg, hogy elérjék a nagyobb médiák érzékelési küszöbszintjét. Azzal, hogy a hozzánk hasonló fórumok egyáltalán szóba hozzák őket nagyban segíti azt, hogy a napokban hivatkozási alap lehessenek a közéletben. Ehhez nyilván nem akarom hozzásegíteni őket.

Rosta:

Ha a Majsai volt a kezdeményező, vagy társ aláíró, akkor nem érdekel, merthogy nem akarok vele egy kalap alá kerülni. Téged ez úgy tűnik nem zavar...
Nem, nem ő volt. De tényleg nem zavarna, mert, tudod, nem oly becses az irhám.

Eeyore:
Nemosinex, elolvastam. Csak épp nem értem. Ez valami vicc? Társadalmi erőszak a romák ellen? Erről ki álmodozik? Mert ez legfeljebb a polgárjogi harcosok álmaiban létezik, a valóságban még nem hallottam róla. A fordítottjáról rengeteget. Egy 21 éves, jókötésű fiú mondta, aki hajléktalanszálló mellett lakik és rengeteg iskolatársa volt roma (tehát nem éppen ijedős): "Ha este cigányokkal találkozik valaki, a legokosabb elfutni."
Vagyis: ne nevettessenek már ezzel a szöveggel.

Nem, nem vicc. Az hogy Te miről hallottál, és miről nem, sajnos azért nem mérvadó, mert az ember már csak ilyen: szelektív hallása van. Ha jót akar hallani valakiről, jót hall, ha rosszat akar, rosszat fog hallani. Vagy ha véletlenül jót hall, azt gyorsan elfelejti, önvédelemből.
Nem azt mondom, hogy rózsadombi értelmiségiként teljes hitelességgel lehet képviselni a romák ügyét. Nyilván más az, ha valaki a Dobozi utcában lakik, és ott próbál roma polgárjogi harcos lenni. Nekünk sem könnyű a saját házunk táján a földszintiek gajdolását elviselni majd’ minden hétvégén, és azt sem nagyon hiszem, hogy néhány száz aláírással bármit lehet változtatni az életükön. De hadd legyen egy ilyen illúziójuk, hogy nem utálja mindenki őket!
A RKH antropológusok csoportja. Számos módszerük van nyilván a cigányság helyzetének felmérésére (többek között összeköltöznek velük hosszabb időre), és nem hallomásból dolgoznak. Ha azt mondják, rossz a helyzet, elhiszem nekik. Nem gondolkodás nélkül, de mert a cigánygyűlöletet magam is tapasztalom a szűkebb körömben. Azt mondják a rendőrségi statisztikák is, hogy nem magasabb a bűnelkövetések aránya a romák körében, mint a magyar lakosságéban, mégis az emberek többsége számára kezd elfogadott fogalommá válni a cigánybűnözés kifejezés. Már politikusok szájából is természetesen hangzik. Az tény, hogy vannak cigány bűnözők, mint ahogy vannak magyar bűnözők is, de ki beszél magyarbűnözésről? Érthető, mire gondolok?
Nem is róluk kellene elsősorban beszélni itt, hanem rólunk. Vajon ki mit tesz azért (azon túl, hogy van véleménye, aláír, vagy nem ír alá), hogy ezek az emberek otthon érezzék magukat ebben az országban? Hogy néz rájuk (egész konkrétan, pl. van-e megvetés a szemében), elhúzódik-e mellőlük a buszon, megfogja-e a táskáját, amikor mögé kerülnek, szóba áll-e velük, ha szóba áll, azzal a bizonyos bicskanyitogató fehér felsőbbrendűséggel teszi-e, stb.
Egészen személyesen kérdezem Tőled és Rostától, hogy fér össze például a Krisztus-követésetekkel (ha van ilyenetek) a gyűlölet akárki iránt is?

n.
Bocsánat, hogy így elragadtattam magam.

Nekem mindig az irgalmas samaritánus jut eszembe, de erről Net már írt korábban.
Ők voltak az akkori kor cigányai és Jézus egy ilyen irgalmas embert előrébb tesz a rangsorba, mint a színmagyar lelkészt, aki elment a földön fekvő mellett.
Botrány!

Mit teszek?
Szeretném, ha a gyülekezeteben több cigány is lenne, mint akik most vannak.
Nem szeretném, hogy velem együtt gyűlölködjenek a cigányságra.

Kedves Eeyore!
Írod:
Miért vádolsz gyűlölettel?
Ha írtam ilyesmit, ha ezt rám tudod bizonyítani, tedd azt - ha pedig nem, akkor miért, milyen alapon vádolsz?

Írtál ilyesmit, és igen könnyen rád tudnám bizonyítani, ha én lennék a bírád. De szerencsére nem vagyok az. Nyilván te is sok mindent rám tudnál bizonyítani azokból, amiket leírtam. Csupán naivan bízom benne mindig, hogy lehet egymással józanul beszélni. Ha nekem azt mondja valaki, aki szeret, hogy vigyázz, mert a gyűlöletet hallom ki a hangodból, lehet, hogy megsértődöm előbb, de aztán megrémülök, hogy mi van, ha tényleg igaza van. Nem én vagyok persze a mérce, meg sajnálom is, hogy mindig magammal kell példálóznom, de nem tudom, más hogyan csinálja. Nem jó, ha megsértődsz, és rosszindulatot feltételezel ott, ahol nincs rosszindulat.

Te sem tudod az én életem, én sem tudom a tiéd, ezért eléggé reménytelen kísérletnek tűnik itt egymásra licitálni. Cigányügyben biztos alulmaradnék, valóban. De, mint mondtam, én a te lelkedről beszélek.

Szeretettel (tényleg!)
n.