A bolond szót csak ISTEN használhatja, ha jól ismerem az Igét!
Te miért használod olyan sűrűn?

1. A bolond szót nem csak Isten haszálhatja.
2. Az idézett igében ott van, hogy milyen esetben nem szabad használni.
3. Ha megsokasodik a bolondság, akkor sokat kell használni a helyzet ismertetésekor.
üdv
ex

1. Jézus óta használta valaki? Igehely?
2. Az idézett igében ott van, hogy lehet használni, de nem szabad.
3. Ki dönti el, hogy valami bolondság, vagy mégsem az? Isten, vagy az, aki annak képzeli magát?

Ugyan már!
2. Ott van, hogy mikor nem szabad.
3. Rengeteg viselkedésre mondja a biblia, hogy bolondság. tehát definícióban nincs hiány.

ex

1. ?

Az idézett igében ott van, hogy milyen esetben nem szabad használni.

Lk.10. 29. Az pedig igazolni akarván magát, monda Jézusnak: De ki az én felebarátom?

picit belekukkantottam a görögbe:
EZ a "bolond": a MORON (az angol egy-az-egyben átvette! )
EZT valóban nem használja az Újszövetségben a továbbiakban senki, csak Jézus (Mt 23:17,19)
viszont az "esztelen" többször előfordul, pl. a Galata levélben

Annak van jelentősége, hogyha Gyurcsányt ostobáztam volna le(korábban azt is megtettem már), az nem zavarna senkit.

Idézet:
Lk.10. 29. Az pedig igazolni akarván magát, monda Jézusnak: De ki az én felebarátom?

Gyurcsány? Orbán?

Ha jól értem, az az atyánkfia, aki jót tesz velünk?
Őt nem ér ostobázni?

Lk. 10, 27. Az pedig felelvén, monda: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből és minden erődből és teljes elmédből; és a te felebarátodat, mint magadat.
28. Monda pedig annak: Jól felelél; ezt cselekedd, és élsz.
29. Az pedig igazolni akarván magát, monda Jézusnak: De ki az én felebarátom?
30. Jézus pedig felelvén, monda: Egy ember megy vala alá Jeruzsálemből Jerikóba, és rablók kezébe esék, a kik azt kifosztván és megsebesítvén, elmenének, és ott hagyák félholtan.
31. Történet szerint pedig megy vala alá azon az úton egy pap, a ki azt látván, elkerülé.
32. Hasonlóképen egy Lévita is, mikor arra a helyre ment, és azt látta, elkerülé.
33. Egy samaritánus pedig az úton menvén, odaért, a hol az vala: és mikor azt látta, könyörületességre indula.
34. És hozzájárulván, bekötözé annak sebeit, olajat és bort töltvén azokba; és azt felhelyezvén az ő tulajdon barmára, vivé a vendégfogadó házhoz, és gondját viselé néki.
35. Másnap pedig elmenőben két pénzt kivévén, adá a gazdának, és monda néki: Viselj gondot reá, és valamit ezen fölül reáköltesz, én mikor visszatérek, megadom néked.
36. E három közül azért kit gondolsz, hogy felebarátja volt annak, a ki a rablók kezébe esett?
37. Az pedig monda: Az, a ki könyörült rajta. Monda azért néki Jézus: Eredj el, és te is a képen cselekedjél.