-Számomra jelenleg ez emelkedik ki számtalan emberi, emocionális küszködésünk
alapjaként.- Önmagunkban akarunk lenni: Valakik, - nem tudjuk elfogadni Isten kezé-
ből magunkat.-
-Bizony, ha megkapargatjuk,- tele vagyunk büszkeséggel és híúsággal.- Vagy ezek
negatív ellentétével: oktalan kisebbrendűségi érzettel és szégyenkezéssel.-

Ennek legrelatívabb okfejtése: Ró 7,14-23 - és a befejező 24-25 vers az egyetlen
megoldás!- Mindaddig "nyafogunk", amíg ezt hittel el nem fogadjuk.

L.

Kedves zsoca !

Nem akarlak megbántani,- de a látszat azt mutatja, bizony Te is büszke vagy: ön-
magadra. Különben nem írnád ki aláírásként a két honlapod címét.-
- Én sem emlékszem, hogy az Újszövetségben volna egyetlen "büszkeség"
jelző.- "Képmutató" viszont annál többször, és az én értelmezésem szerint ab-
ban nagyon is benne van a büszkeség...
- Ezekkel a testi indulatokkal nekem is sok harcom volt,- van... és talán mind-
végig lesz is.- Folyton ott bujkálnak a még legkeresztyénibb cselekedeteink-
ben is, sajnos...

üdv.
L.

- Igen, nagyon jó meglátás mind, amit leírtál,- de talán ketté kellene választani.
A szerint, ahogyan az emberek, benne a pszichológusok, filozófusok - elbírálják,
minősítik.
-És ahogyan Jézus minősíti.-

-A helyes ÖNÉRTÉKELÉS kialakulásának elengedhetetlen kelléke, főként a gyerek-
nevelésben is: a dícséret ! Jól csináltad ! Büszke vagyok rád! - Vagy: a belső
bizonytalanság legyőzésére: MEG TUDOD CSINÁLNI ! -- Tehát egyrészt az egészsé-
ges emberi természet harmóniájához hozzátartozik,-- de ha túlszalad,- akkor már
jön az a sor, amit leírtál.- És ez valóban nagyon sokszor a belső bizonytalan-
ság, takarója ! - Ezek helyreállítására vannak klf. jó gyógymódok, módszerek.

-Viszont a Biblia mást ajánl: Először is a hálaadást.- "Mid van, amit nem úgy
kaptál volna? Minden, amid van, Istentől kaptad.- Ez már nagy lelki helyreigazí-
tás.- Hívő családokban a helyes gyereknevelés részre.
-Felnőtt korban ez még hatványozottabb hangsúlyt kap.- Meghagyja az Istentől
kapott tehetségünk gyümölcsöztetését,- abban a TUDATBAN,- hogy MINDEN IS-
TENTŐL VAN.-

-Igen fontos azonban felfigyelni,- amit Jézus az örvendező tanítványainak mond,
akik boldogan mesélik, hogy még az ördögök is engednek nekik,-- nagyon is emberi
módon, a végén hozzáteszik: "a te nevedre"...
-Ne ennek, hanem "inkább annak örüljetek, hogy nevetek fel van írva a menny-
ben." - Ez ugyanis kizár minden emberit,--- Isten AJÁNDÉKA minden, de a leg-
nagyobb: az ÖRÖKÉLET !! -

-Ebben a tudatban eltűnik miden büszkeségünk, csak a HÁLAADÁS marad!


L.

Kedves Literaty, köszönöm a válaszodat. Én is valahogy eképpen gondolkodom a kérdésről, miszerint a filozófia a hitnek egy segédeszköze lehet, amelynek használatánál óvatosaknak kell lennünk.

.

A hívő ember kettős természete.

-"Vagy megveted jóságának, elnézésének és türelmének gazdagságát,
és nem veszed tudomásul, hogy téged az Isten jósága megtérésre ösz-
tönöz ?
-Gyötrelem és szorongás lesz a része minden ember lelkének, aki a
rosszat cselekszi." Ró 2,4 és 6

-"A fa beoltásánál mind a két ágat meg kell sebezni, csak úgy forrhat
össze. Minket megsebez a bűnbánat és bűnvallás,- Jézus pedig megse-
besíttetett a mi vétkeinkért, és az Ő sebeivel meggyógyultunk. (Ézs 53)
S a vele való szoros életközösség lesz az új, gazdag élet forrása.-
"Aki énbennem marad, én pedig őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mert
nálam nélkül semmit sem cselekedhettek." (Jn 15,5)

-Az újjászületett emberben is van bűn, csak nem uralkodik már rajta.
(Ró 6,14) -- és ez nagy különbség a Krisztus nélküli életéhez képest !
A Szentlélek jelenléte életünkben nem erkölcsi tökéletességet, vagy bűn-
telenséget jelent, hanem azt az őszinteséget, hogy nem akarunk másnak
látszani, mint vagyunk,- de egyre jobban hasonlítani akarunk Krisztus-
hoz az Ő bennünk való növekedése által.
-Az új élet ismertetőjele, Krisztus jelenléte az életünkben.
-Az új ember lelke nem gyötrődik és szorong, hanem betölti az "Isten békes-
sége, mely minden értelmet felülhalad és megőriz a Krisztus Jézusban."
(Cseri K.Ref.hitünk,kivonat)


L.

(Már harmadszorra írom le, mert eddig nem küldte el...)

-Kedves József !

Megmagyaráznád ezt a mondatodat, hogy érted ?

Üdv.
Loisz

.

-KEGYELEMBŐL, HIT ÁLTAL.

-"Azért adatott az igéret a hit alapján, hogy kegyelemből
legyen és így bizonyos legyen az igéret Ábrahám minden utóda
számára." Ró 4,16

-Igen, ez a kérdés talán mindnyájunkban felmerül,... miért éppen "HIT" alapján
kapható, érhető el Isten igérete: az örökÉlet ?
-Többféle választ hallottam erre: azért, mert az ősbűn, éppen a hitetlenség !
A hit: bizalom és engedelmesség Isten iránt.- Ebből szakította ki magát az első
emberpár és fordított hátat Istennek...
-Ez elég kézenfogható magyarázat,- vagy talán túl egyszerű és emberi,- mert
nem veszi figyelembe Istennek a tiltáshoz fűzött itéletét ? - Isten viszont nem
hazudhat. Amit kimondott, az úgy igaz.- Az itélet egyrésze bekövetkezett,- az
ember -elszakadva Istentől és az Élettől- lelkileg halott lett és a teste is vissza-
adatik a pornak.-

-De mi van az örökÉletével, elvesztette azt is ?
-Isten úgy döntött; nem engedi végleg elveszni az embert, akit SZERETETBŐL te-
remtett és szeretetre.
-Itt jön be a KEGYELEM IGÉRETE - és még egy csodálatos szó, hogy: BIZONYOS
legyen !!!

-Mert "jött" ugyan a "törvény",- de az ember képtelen volt betartani.- Sőt, minél
jobban eleget akart tenni Isten igényének, annál jobban belebonyolódott a bűn-szö-
vevénybe.- Önelégültségbe, képmutatásba, alkalmatlan tehetetlensége önvesztő csapdájába.

-Erről ír Luther:"...minden vesződségem bizonytalanra menne, mint mikor valaki
levegőt vagdos.- Lelkiismeretem pedig, ha ítéletnapig élnék s tevékenykedném is,
sohasem lehetne biztos és nyugodt, hogy eleget tett-e, vagy mennyivel tehet ele-
get Istennek.- Vajjon tetszik-e Istennek, vagy még többet követel ?
-Így azonban, hogy Isten az üdvösségemet kivette az én szabad akaratomból,
és tulajdon szabad akaratába helyezte, s úgy látta jónak, hogy ne az
én életem s cselekedeteim alapján, hanem KEGYELMÉVEL ÉS IRGALMASSÁGÁ-
VAL tartson meg, teljesen BIZONYOS és nyugodt vagyok, hogy hü az
Isten és nem hazudik, Nem cselekedeteim érdeméért, hanem KEGYELEMBŐL, amelyet MEGIGÉRT."
(Jök.113)


L.

.
Légy biztos a dolgodban. - Luther M.

"A mi evangéliumunk tinálatok nem áll csak szóban,
hanem erőben is, Szentlélekben is, sok bizodalomban is."
1.Thess.1,5


-"Lám az apostol mily sokszor használja e görög szót: plérophoria. Érti rajta a meg-
győződéses bizonyosságnak olyfokú teljességét, amikor a szívünk cseppet sem inga-
dozik, hanem minden ponton teljes a bizonyossága.- Teljes határozottsággal kell hát
elhatárolni és megvallani, hogy mit hiszünk és mit tartunk.-

-A Szentlélek azért adatott a keresztyéneknek, hogy a hívő szíveket megszentelje,
őket állhatatossá és bizonyossá tegye, hogy tudjanak a Krisztusról hitet tenni, eb-
ben szilárdan megmaradni és meghalni.

-A Szentlélek nem kétkedő; a szívünkbe is nem valami bizonytalan hiedelmet ír, ha-
nem erős, nagy bizonyosságot, amely nem hagy ingadozni, sőt oly bizonyossá tesz,
mint amilyen bizonyosak vagyunk afelől, hogy testben élünk és hogy kétszer kettő
négy.- Ezzel dacol minden gonosz ellen !"
(Jök.351 kiv.)


L.

Ez az ige az egyik leglesújtóbb kritika a mai egyházakról.
üdv
ex

melyikre gondolsz konkrétan?
mindegyikre?

5. Kiknél megvan a kegyességnek látszata, de megtagadják annak erejét. És ezeket kerüld

Az üres, erő nélküli vallásosságról van szó.
A Szentszellem elutasítása az oka az erőtlenségnek és ebből adódik az üdvbizonyosság hiánya és az is, hogy ahogy máshol már említettem az egyházak mályen lehetőségeik alatt teljesítik akötelességeiket.
üdv
ex

-"...a mai egyházakról." - ? Pál ap. a Krisztus Egyházáról beszél, az pedig
nem szervezet, hanem organizmus, élő test.- Luther is a Szentlélek munkájáról
tesz bizonyságot, aki a hívő keresztyénekben a bizonyosságot munkálja.-
-"Ahol Isten Igéjét tisztán hirdetik és a szentségeket Krisztus tanítása szerint
szolgáltatják ki, ott van az Egyház." (Luther)

L.

az tény, hogy lehetőségeik alatt teljesítenek, és az is tény, hogy amiatt, amit mondasz. a legnagyobb probléma talán nem is az erő nélküli vallásosság, hanem az erő nélküli hívő élet. szomorú látni, hogy újjászületett emberek, ahelyett, hogy megismernék Krisztus feltámadása erejét, a maguk szegényes erejéből húzzák tovább az igát, és tesznek valóban bámulatra méltó dolgokat. de tudod, miért teszik ezt? gyakran a Szentlélek nevében elkövetett túlkapásoktól való félelmükban, amiért például a te egyházad is felelős. ezt is látni kell, amikor az erőtlenséget számon kéred. nem bántani szeretnélek, csak kérdezem, hogy például imádkoznak-e nálatok azért, hogy a Szentlélek ereje kiáradjon a történelmi egyházakra. vagy nálunk is, imádkozunk-e azért, hogy nálatok szétváljon a világosság a sötétségtől.
nem inkább úgy van, hogy csak szapuljuk a másikat mindkét oldalon, meg arról beszélgetünk, amit ők rosszul csinálnak?

Ex, megnyugtatlak, Krisztus egyháza sokkal nagyobb, mint ahogyan az a te földi szemeid látják és mint azt földi érdekektől vezérelt tanítók hirdetik.
Jó látni, hogy Istent nem korlátozza az ember bűne.
Jó látni, hogy a Szent Lelket mennyi gyülekezetben hívják és várják és hogy Ő olyan mint a szél, ember be nem kerítheti, ember be nem korlátozza.

Fent voltunk a jánoshegyi kilátónál. Jó erős kihangosítással ment az energetizálás, a jógatorna.

Mert micsoda az Isten sokaknak? Erő, energia csupán. Erre van szükségük, hát legyen erő az Isten és fogjuk be a hálónkba hogy szolgáljon nekünk.
De senki által nem kiállthatja az ember, hogy Atyám, csak a Szent Lélek által.

Ex, tényleg boldog lehetsz, ha kinyílik arra a szemed, hogy a Lélek nem emberek által irányítható Isten.

Péter!
Olyat cáfolsz, amit nem állítottam.
üdv
ex