(1Pt 3,1)
"Gyengébb edény" - olvassuk az asszonyokról az igében.
Legyen annyira gyenge edény az asszony, hogy ne tudjon
ellenállni a Szentléleknek, aki megalázkodásra, lehajlásra,
csendre, egyszerűségre vezet! Íme, így kezdődik Kis-Ázsia
evangelizációja - egy asszonnyal! Miért így kezdődik minden
evangelizáció, a miénké is? Mert Isten dicsősége kárt szenvedett,
amikor az Egyházat is jelképező asszonnyal megtörtént
a bukás; noha nem lehet ezt a felelősséget a feleségre,
Évára hárítani, hiszen így olvassuk az Igében: "lettek ketten
egy testté." Hol végződik ebben a testben Éva, és hol kezdődik
Ádám? Hol kezdődöm én, és hol végződik a feleségem?
Nem tudom. Mindez azt jelenti Isten dicsősége szempontjából,
hogy ahol megnövekszik a bűn, ott megnövekszik Isten
kegyelme is. Isten ott akarta megmutatni a győzelmét, ahol
megvetette lábát a bűn. És áldott legyen azért, hogy a miszszióban,
az evangelizálásban a nők részvételi aránya, szolgálata
megszégyeníti a férfiakat.
Visky Ferenc: Méz a sziklából (Koinónia Kiadó, 2003)
Visky Ferenc református lelkésznek az év minden napjára szóló bibliai elmélkedései hiteles bizonyságai az Istennel való élő kapcsolatnak, olyan egyetemes témákat feszegetnek, mint a boldogság, a szenvedés és a szabadság.
85 éves korában elhunyt Pásztor Jánosné, a Magyarországi Református Nőszövetség korábbi elnöke. „A legfontosabb számomra, hogy tudom, az Úristen szeret. Hiszem, hogy egészségemben, betegségemben velem van. Amikor legutóbb beteg lettem, éreztem, hogy a legnagyobb orvosság a szeretet. A gyerekeim folyamatosan kerestek, az egész család és a szomszéd is imádkozott értem. A nőszövetségben is nagyon kedvesek voltak, rengeteg gyöngédség van bennük” – mondta két évvel ezelőtt egy interjúban a Reformátusok Lapjának.
Hasznosságelv szerint működő világban élünk, ahol mindent forintosítanak, de a Szeretethídon senki nem számítja ki, hogy mennyit ér az önkéntes segítség, hiszen jó dolgokat tenni alapvető emberi magatartás. Helyszíni riport Budafokról, a Szeretethíd május 20-i megnyitójáról, ahol nemcsak önkénteskedtek, hanem táncra is perdültek a résztvevők a legkisebbektől kezdve a püspökökön át az államtitkárig.
Az események egymásutániságában történetet keresni, a történetnek jelentést tulajdonítani: hitbeli cselekedet. Hit nélkül az egymásutániság: egymás nélküliség. A hit értelmezői mozzanatában azonban fölizzik egy lehetséges idézőjel a történet mondatai fölött – Molnár Illés gondolatai Visky András
pünkösdi homíliá
járól.
A Szentlélek szimbóluma a galamb. Az ősmélység felett mintegy tojását költő madárként lebegett – a Lélek teremtő hatalom; és Krisztus megkeresztelkedésekor aláereszkedik reá – a Lélek kinyilatkoztató és felhatalmazó erő. Feltétlenül szabad, mégis bizalmas, érkeztében szuverén áldáshozó. Mi azt mondanánk: vendég, holott ő a gazda – és minket avat birtoka vendégeivé: Ő a Lélek. A jelképe galamb.
A kis konfirmandusok a hét végén egyáltalán nem akartak hazamenni, pedig közülük többen bevallották, hogy néhány nappal korábban a legkülönbözőbb ötleteket fontolgatták, hogyan lehetne meglépni a csendeshétről. Lelki otthon, amely csodák színhelyévé vált. Az a ház, amit a tomboló tűz sem tudott elpusztítani. Harmincéves a nyárlőrinci Emmaus-ház, a kecskeméti reformátusok missziós háza.
Látogatóink száma a mai napon: 7934
Összes látogatónk 2000. november 01. óta : 69201481
Copyright © 2008 Parókia Portál, Minden jog fenntartva.