A sok, még nem minden!

***

MINDENT MEGVIZSGÁLJATOK!

***

SOK, DE NEM MINDEN

Sok vallásos ember ismeri, sőt szereti azt a közismert éneket, melynek szövegében ezt halljuk: "Jézus, Te vagy minden kincsem, "SOKAT" jelentesz nekem." Első hallásra szépen és kedvesen hangzik, de ha a mondat igazságát elemezzük,  megállapíthatjuk, hogy teológiai szempontból komoly ellentmondásba keveredett a szerző. Ezt pedig vallásos köntösbe burkolt: megtévesztés, félrevezetés.

Az Úr Jézus Krisztus követésében a sok, az bizony NAGYON KEVÉS, sőt ELÉGTELEN.

***

A SOK, MÉG NEM MINDEN

Nekünk az Úr Jézus Krisztus nem csupán egy a sok nagy ember közül, nem csupán "sokat" jelent, mint például a világvallásoknak, akik csak, mint egy prófétát ismerik el.
Számunkra  Krisztus nem csupán "sokat" jelent, mint a Antitrinitáriusoknak (unitárius), a Jehova Tanúinak, akik a legnagyobb embernek tartják, - HANEM MINDENT !

És ez hatalmas, - ég és föld különbség.

Minden szentháromságtagadást eretnekségnek tartunk, az ilyenekkel nincs közösségünk, mivel tévelyegnek.
Madách művében, az Ember Tragédiájában egy bizonyos iotáról hallunk, amely az óegyházat két táborra osztotta: homousios és homoiusios táborra. „Óh jaj, ne tréfálj! Hát egy i miatt is mehetni ily elszántan a halálba?”
Amaz azt vallotta, hogy Krisztus EGYLÉNYEGŰ az Atyával, míg az utóbbi azt, hogy CSAK HASONLÓ lényegű. Itt nem kevesebbről van szó, mint Krisztus dicsőségéről, a kijelentés igazságáról. Ez üdvösség vagy kárhozat kérdés. Van-e valami, amiért érdemesebb lehet meghalni, mint ezért?

A hűséges krisztuskövetők tehát nem egy iotáért haltak meg, hanem Istenért!

...

2000 éve az emberi történelem centrumában ott feszül az örök-életbevágóan fontos kulcskérdés: Mit tudunk az Úr Jézus Krisztusról? Kinek ismertük meg Őt? Kinek tartjuk és kinek valljuk Őt? Ezekre a kérdésekre csak egyetlen ELFOGADHATÓ válasz adható, minden más válasz ELÉGTELEN!
KICSODA Ő NEKEM?
Ő, A MINDENEM!

Ő, A DICSŐSÉGES SZENTHÁROMSÁG (Sancta Trinitas) MÁSODIK SZEMÉLYE.
Ő, ÖRÖKKÉ ÁLDANDÓ ISTEN!
„Én Uram, és én Istenem!" (János 20,28)
„Igen, Uram, én hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia." (János 11,27)
„Krisztus, Aki mindenek felett örökké áldandó Isten. Ámen." (Róma 9, 5)

***

SOKAN, DE NEM MINDENKI

A virágvasárnapi történetben azt látjuk, hogy az ünneplő sokaságban nem mindenki örül, és nem mindenki ünnepel. Ott sokan voltak, de a sokaságban a kárörvendők is szép számban voltak és bántották az Úr Jézust. Ők nem tudnak örülni ma sem.

***

„A sírok megnyíltak, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste" (Mt. 27: 52). olvashatjuk az evangéliumban. Ez az esemény azt jelenti, hogy „Sokan", de nem minden szent támadt fel Jeruzsálemben. Ez a kifejezés viszonylagos és akár néhány tucat emberről is beszélhet, de kizárja azt, hogy akkor egy széleskörű feltámadás történt volna.

***

Az Úr Jézus tanítványai azt mondták: „Uram, mi MINDENT elhagytunk és követünk téged!"
Ők megtapasztalták az Ige igazságát: „Aki megnyert engem, nyert életet!" „MINDEN a tietek, ti pedig Krisztusé, Krisztus pedig az Istené."
Nincs gazdagabb a hívő embernél, mert számára az Úr Jézus Krisztus MINDENT jelent.

...

Az Úr Jézust lehet, hogy sokan ismerik, és szimpatizálnak tanításával, ők lehetnek akár még a meghívottak közül valók is, de a meghívottak még nem biztos, hogy választottak is! „Mert sokan vannak az elhívottak, de kevesen a választottak.” (Máté 22,14)

***

Az Úr Jézus jelentette ki Pál apostolnak: „Nekem sok népem van ebben a városban."

Az apostolnak, az Úr világosan tudtára adta, hogy sok népe van abban a városban. Ahol az Úrnak sok népe van, ott sok a feladat is. Ahol sok a feladat, ott sokakat kell tanítani, arra sok időt is kell szánni. Ilyenkor sok hívőt kell az Élet Igéjéről informálni, sokakat kell Krisztushoz vezetni. Tudjuk, hogy ilyenkor az ellenség is sok, ezért sokat is kell szenvedni. (Ap.Csel 9,16)
Tudjuk, hogy az Úr nem mindenütt mondta azt, hogy ott sok népe van. Lehet, hogy ott ahol élünk, csak néhány van. Emiatt viszont ne keseredjünk el, hanem értékeljük a legnagyobbra, azt a méltóságot, hogy minket az Úr azon kevesek közé számlált, akik az ÖVÉI. EZ A LEGNAGYOBB MEGTISZTELTETÉS!

***

Sajnos, sokan csak a látszathitig jutnak el. Igazi megtérés- újjászületés nélkül, az Úr Jézus Krisztusnak tudatosan odaszentelt élet nélkül, az Ő szent és áldott jelenléte nélkül, Isten Lelke nélkül, csak a látszatig juthat el az ember.

A latinban így fogalmazták ezt meg.

NON VIDERI SED ESSE = Nem látszani kell, hanem lenni!

A látszathit csak önbecsapás és mások SÚLYOS félrevezetése, megtévesztése.
Lehet, hogy sokakon látszik valamiféle vallásos külsőség, de az még nem minden.
Előbb -utóbb ki fog derülni, hogy csak felszínes, felületes a hitük.
Ami nem alapos, ami nem komoly, az nem értékes, nem is tiszta és nem működőképes.
„Nem látszani, hanem lenni kell."
Nekünk azzá kell lenni, ami a VALÓSÁG.
Azzá kell lenni, ami valóban -VALÓDI: Eredeti, KRISZTUSI!

***

Spurgeon így ír a Megváltóról:

• "Amikor Isten megígérte, hogy nekünk adja az Ő Fiát, benne megadott nekünk MINDENT, ami üdvözülésünkhöz szükséges. A Megváltó személyében, szolgálataiban és művében megtalálható MINDEN jó és tökéletes ajándék. MINDEN ígéret Őbenne van.
• Urunkon kívül nem tudunk elképzelni semmilyen valódi áldást: Ő MINDEN mindenekben. Az Úr a legnagyobbat és legértékesebbet adta. 'Hogyne ajándékozna nekünk vele együtt MINDENT?"

...

Az Úr Jézus megjelenése a hívő életében:
döntő és meghatározó, életformáló hatású,
életre szóló -örökéletre szóló- változást eredményez.
A Szent Biblia ezt teljes odaszánást, életváltozást nevezi megtérésnek.
Igent mondani az Úr Jézusnak, és érte MINDENT elhagyni.

***

Tudni kell, hogy nem mindenki rendes ember, aki ismeri a Bibliát és nem mindenki „testvér", aki annak látszik. (Júdás 1,4) (Jakab 1,26) (2Timótheus 3,5)

Tudni kell, hogy nem mindenki hisz igazán, aki a hitről „szépen" tud beszélni! „Te hiszed, hogy egy az Isten. Jól teszed. Az ördögök is hiszik és rettegnek." (Jakab 2,19)

Mindig szem előtt kell tartanunk azt az tényt is, hogy nem minden forrás tiszta, ami annak látszik. A szekták ma is tisztának látszó de mérgezett forrással kínálgatnak , ezért mindig vizsgáljuk meg az Ige mérlegén, hogy mit fogadunk el.

Tanuljuk meg, hogy mindig csak az EGYETLEN HITELES FORRÁSBÓL táplálkozzunk, ez pedig csakis a Szentírásban hozzánk szóló Isten áldott Igéje lehet.

A megtért ember Krisztusban, nemcsak sokat, vagy nagyon sokat, hanem MINDENT megkapott.

„Aki tulajdon Fiát nem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyan ne ajándékozna nekünk vele együtt mindent?" (Róma 8,32)

Trencsényi László

református lelkipásztor