Nyomtat Elküld Olvasási nézet

2015 április 12.

 

ÜZENET
A Celldömölki Református Egyházközség igehirdető lapja 2015/18.sz.

Lekció: János ev. 6, 60-71

Textus: „Tanítványai közül sokan, amikor ezt hallották, így szóltak: kemény beszéd ez, ki hallgathatja őt? (...) „...azok a beszédek, amiket én mondok néktek: lélek és élet. (...) Simon Péter így felelt: Uram, kihez mehetnénk, örök élet beszéde van nálad." (Jn. 6 válogatott versek)

Emlékeznek az öszödi beszédre? (Hazudtunk reggel, délben, este... Trükkök százezrei... „Prostituált" ország...) Kemény, botrányos beszéd volt, hatalmas indulatokat kavart, mind a mai napig idézik.

Emlékeznek a jelenlegi miniszterelnök beszédére, amit Nagy Imre újratemetésén mondott 1989 jún. 16-án? Szabad választásokról, a szovjet csapatok kivonásáról, s arról a bizonyos 6. koporsóról, melyben ott nyugszik a mi elvett ifjúságunk, jövőnk... Apám, aki ott, „élőben" hallgatta, mesélte, azt nézte, várta, mikor lép mellé 2 rendőr, s mikor viszik el...

S emlékeznek a két húsvéti igehirdetésre...? 1 hete volt... Jézusról, amit mondott magáról, mint az élet kenyeréről, ill. arról, hogy hogyan lehet a miénk, hogyan ehetjük testét és ihatjuk vérét... Pedig az volt az igazi botránybeszéd... Kemény beszéd... Amikor valakiket földre súlyt, másokat új korszakba, világba repít... Megosztó beszéd... Érdemes megfigyelni ebben a 6. fejezetben, hogy hogyan osztja meg Jézus beszéde, személye a hallgatóságot: először ellene kezdtek el néhányan zúgolódni (41.v.), aztán már egymással is vitatkoztak (52.v.), végül a tágabb tanítványi körben is szakadás támadt... (61.v.)

(Nem tudom elhallgatni érzéseimet, kérdéseimet: Miért van az, hogy ma a politikusok, a  futballisták, az énekesek, sztárok, de még Gáspár Győző is jobban megosztja a népet, mint Jézus?  Miért közömbösek iránta az emberek? Miért nincs hatással rájuk? Miért pereg le róluk, amit Ő mond?)

Hallottuk az emberek reakcióit Jézus beszédéről, most nézzük, ő minek tartja? „Amiket én mondok néktek: lélek és élet..." Igen, életbeszéd...! Még egy pillanatra kanyarodjunk vissza oda, hogy  tulajdonképpen miért fordultak el sokan tőle? Azért, mert azzal, hogy az általa hozott életet mondja ÉLET-nek, egyúttal azt is kimondja, hogy amit ti most éltek, az nem élet... (Nagyobbik fiam szokta mondani a húgának, aki „otthonülő fajta", hogy „Flóra, neked nincs életed...", s bizony ez a kislánynak rosszul esik, többször el is sírta magát...) Igen, Jézus az eddigi életük minőségét, értékét, értelmét kérdőjelezi meg. Ugyanakkor beszédében felkínálja azt az életet, amely nem testi, földi, mulandó, e világi örömökre, célokra koncentráló,  hanem fentről jövő élet, magasabb rendű élet, teljes élet, EGÉSZ-séges élet, boldog élet, igazi élet... Egészen más, mint a másik... (Említettem húsvétkor Czeizel professzort, önéletrajzi könyvének igen elgondolkodtató címet adott: Két életem, egy halálom...)

S ha már az elgondolkodtató könyvcímeknél tartunk: egy német gimnáziumi etikakönyv ezt a címet viseli: Ich bin gefragt... Meg vagyok kérdezve... (Csúnya magyarsággal...) Nekem válaszolni kell... Nem lehetek közömbös... Jézussal kapcsolatban... „Vajon ti is el akartok menni?" -kérdi Jézus a tizenkettőtől, amikor látja, hogy egyre többen hagyják el Őt. S ekkor mondja Péter csodálatos hitvallását a tanítványok nevében: „Uram, kihez mennénk? Örök élet beszéde van nálad." Örök élet beszéde. Ezt nem csak úgy kell értenünk, hogy örök életről szóló beszéd. Hiszen ezt minden valamire való vallás magába foglalja, ősi emberi vágy, hogy valamilyen formában (más élőlényben, angyalkában, halhatatlan lélekben stb.) tovább, azaz örökké éljünk a halálunk után. Hanem Jézus szava mögött ott van az Ő feltámadt, halált legyőző élete. Mint aranyfedezet! Ennek befogadásával lehet számunkra Jézus beszéde örök élet beszéde!

Meddig jutunk el? Botránybeszéd...-megbotránkozunk. Megosztó beszéd... -döntenünk kell, vele vagy nélküle?. Élet- beszéd... - Új élet nyílik meg előttem. Örök életnek beszéde.. - „Ahogy engem az élő Atya küldött el, , és én az Atya által élek, úgy az is, aki engem eszik, élni fog énáltalam (...) élni fog örökké!" (Jn. 6, 57-58) Halljuk? Értjük? Befogadjuk?

Imádság: „Uram, kihez mennénk? Örök élet beszéde van nálad."

Ének: 47. zsoltár, 225., 226., 294. dicséret

 

 

Copyright © 2008 Parókia Portál, Minden jog fentartva.

Impresszum / Média Ajánlat / Kapcsolat / Hírlevél

Látogatók ma: 89, összesen: 707608

  • 2026. június 03., szerda

    Lelki kísérésnek, egyéni és csoportos imádságos elvonulásnak, hivatásgondozásnak és lelkigondozásnak készít otthont a Dunamelléki Református Egyházker...
  • 2026. június 02., kedd

    A hercegszöllősi kánonok jelentőségéhez és örökségéhez egy előadás, majd az azt követő beszélgetés által kerülhettek közelebb az érdeklődők a Reformát...
  • 2026. június 01., hétfő

    Lénárt Tibor monorierdői lelkipásztorral új könyve kapcsán többek között Isten akaratának elfogadásáról, az imádság eleve elrendelésben elfoglalt hely...
  • 2026. május 31., vasárnap

    Jézus nem kizár, hanem kitár ajtókat – vallja Ablonczy Kálmán, aki a Kispest-Rózsatéri Gyülekezet pásztorolását végezte több, mint negyven éven ...
  • 2026. május 30., szombat

    Aki engem gyermekeként szeret, abban is segít, hogy én is egyre jobban megismerjem, megértsem a rám bízott gyermekeket. Gyermeknapi bátorítás szülőkne...
  • 2026. május 29., péntek

    Új egyházkerületi szabályrendelet készül Dunamelléken, a folyamatról Nyilas Zoltán északpesti esperessel, a Pomáz-Csobánkai Református Társegyházközsé...
  • 2026. május 28., csütörtök

    Misszió és közösségépítés: ez állt a kosdi reformátusok pünkösdhétfői hálaadó napjának középpontjában. Templomépítésük 240. évfordulóját istentisztele...
  • 2026. május 27., szerda

    Reformátusként nem állóháztartásra hívattunk, hanem úton levésre. Olyan útra, ahol a cél nem egy kegyhely, hanem maga Krisztus – aki azonban már az el...
  • 2026. május 26., kedd

    Éppen 90 éve, 1936 pünkösdjén adták át a Budapest-Pestszentlőrinc-Ganzkertvárosi Egyházközség templomát, ezért adtak hálát pünkösdvasárnap.
  • 2026. május 25., hétfő

    Milyen szemléletmódbeli változásra van szükségük a vezetőknek az egyház küldetésének betöltéséhez?