ÜZENET
A Celldömölki Református Egyházközség igehirdető lapja 2021/4.sz.

Lekció: Zak. 3

Textus: „Azután megmutatta nekem Jósua főpapot, aki az Úr angyala előtt állt, meg a Sátánt, aki jobb keze felől állt, és vádolta őt. Az Úr angyala pedig ezt mondta a Sátánnak: (...) Hát nem tűzből kiragadott üszkös fadarab ez? (...) Hallgass ide, Jósua főpap, társaiddal együtt, akik előtted ülnek! Azt a csodát jelzik ezek a férfiak, hogy én elhozom szolgámat, a Sarjadékot! (...) Mert itt van egy kő, amelyet Jósua elé tettem: hét szem van egyetlen kövön, én magam véstem bele a mintákat - így szól a Seregek Ura.

Bródy Jánosnak egy dala jutott eszembe, Filléres emlékeim: „ A sok kacat, ócskaság Mi évek óta összegyűlt Szerteszéjjel ott hevernek ők A polcokon, meg mindenütt. Gyertyaszál, gyöngyszemek Felébe tört mézeskalács Hajcsatok, karkötők S egy régen elszakított lánc. Filléres emlékeim oly drágák nekem Kidobni őket nincs erőm, s mind értéktelen Filléres emlékeim oly drágák nekem Ők tudják, mennyit ér az életem..." Ilyen haszontalannak, értéktelennek, semmiségeknek tűnő furcsa tárgyak, dolgok „bújtak elő" ebből a fejezetből is... Mégis... Látni fogjuk, mennyi mindent jelentenek, mennyi mindenről és mindenkiről tudnak mesélni, s milyen gazdaggá is tudják tenni az életünket...

Az első egy tűzből kiragadott üszkös fadarab...Ő nem más, mint Jósua főpap, aki Zakariás próféta újabb látomásában ott áll az Úr angyala és a Sátán előtt. S a Sátán vádolja Őt, míg az Úr angyala védelmébe veszi. Azért nevezi üszkös fadarabnak őt az angyal, mert főpaphoz méltatlan, piszkos ruhában áll előttük... A nép képviseletében, osztozva annak bűneiben, szennyében, minden tisztátalanságában. S hogy miért nevezi tűzből kiragadott üszkös fadarabnak? Mert az Isten megmentette, kiragadta őket a babiloni fogságból! Ezért kapott a régi, piszkos ruha helyett újat, amely már méltó Isten dicsőségéhez! S ezzel együtt ígéretet, hogy „ítélkezhetsz házamban, és felügyelhetsz udvaraimra, sőt megengedem neked, hogy az itt állók között járj-kelj." Egy életet mentő ruhacsere... Mint amit gyerekkoromban hallottam, hogy egy ember megölt valakit, s kétségbeesve rohant hívő testvéréhez, hogy „segíts nekem, nyomomban vannak a rendőrök." Azzal a hívő testvér levettette vele gyorsan a mocskos-véres ruháját, magára húzta, a saját tiszta ruháját pedig neki adta... Jöttek is a poroszlók, elvitték, börtönbe vetették, s kivégzése előtt megírhatta testvérének, hogy „én a te véres ruhádban meghalok, hogy te az én tiszta ruhámba új életet kezdhess..!" Jósua főpap is vádlottból felmentett, piszkos papi ruhájúból tiszta öltözetű lett, egy tűzből kiragadott üszkös fadarab... Félig tönkrement, de megmentett... Mint ahogy mi is ilyenek vagyunk/lehetünk Isten előtt, egyszerre bűnösök és megigazultak, simul justus et peccator...

A következő, talán figyelemre sem méltó dolog, egy sarjadék, egy friss hajtás, egy csemete... Mégis ez a Sarjadék nem más, mint a Messiás, Jézus Krisztus! Akit itt csodának és szolgának nevez Zakariás, míg a 6.fejezetben arról ír, hogy Ő fogja felépíteni az Úr templomát! S milyen csodálatos, hogy a még romokban álló jeruzsálemi templomban elhangzik egy ígéret, amely 500 év múlva valóra válik. S itt mutatják be szülei 8 napos korában, amikor az agg Simeon kezébe veheti, s azt mondhatja, hogy „most bocsátod el szolgádat beszéded szerint békével, mert meglátták szemeim üdvösségedet", itt keresik kétségbe esetten 12 évesen, s ebben a templomban forgatja fel a kufárok asztalait, s jelenti ki, hogy „romboljátok le ezt a templomot, és három nap alatt felépítem..." S persze ott és akkor még nem értették, hogy testének templomáról, haláláról és feltámadásáról beszélt! S arról, hogy Ő Istennek temploma, Istent Jézusban találhatjuk meg és benne imádhatjuk! Igen, egy apró hajtás, egy sarjadék, talán még csak ennyit jelent nekünk Jézus, az Ő világa, Isten országa... De ez is olyan mint egy apró „mustármag, amelyet vesz az ember, és elvet a szántóföldjébe. Ez ugyan kisebb minden magnál, de amikor felnő, nagyobb minden veteménynél, és fává lesz, úgyhogy eljönnek az égi madarak, és fészket raknak ágai között..."

Végül az utolsó értéktelennek tűnő tárgy egy kő, amelyre 7 szem van rávésve... Ma dekorációként szoktak festett kavicsokat alkalmazni vagy kavicsokból művészi kompozíciókat készíteni. Ez azonban sokkal többet jelent, az Isten jelenlétét! A 7 az isteni teljességnek a szimbolikus száma a Bibliában, a szem pedig arra utal, hogy Ő mindent lát és mindenütt jelen van! Bibliatudósok szerint az elveszett szövetségládája helyére tettek egy ilyen faragott, vésett követ, utalva Istennek változatlan jelenvalóságára, hogy „itt van Isten köztünk!" Zakariás próféta ehhez a tárgyhoz is kap egy ígéretet az Istentől: Azt, hogy ahogyan Ő maga rávéste egy pillanat alatt a szemeket a kőre, mint az Ő jelenlétének jeleit, úgy fogja egyetlen nap alatt eltörölni népe bűneit is! Mert a bűn elválaszt Istentől és embertársainktól, de „azon a napon - így szól a Seregek Ura - meghívja majd egyik ember a másikat a szőlőjébe és a fügefája alá." Igen, ez a kép már a teljes béke és üdvösség állapotát mutatja, melyet számunkra Jézus Krisztus hoz el! Egy apró kő... Rab Zsuzsa írja egyik versében, hogy ha azt mondanám az útkövezőknek, hogy „én ezt a kis kavicsot elviszem, mert az erezetében lehorgadt Krisztus-fejet látok...ugye, bolondnak tartanának..?"

Vigyük magunkkal ezt a kis követ, amely mutatja Isten jelenlétét, aztán a sarjadékot, az élő Jézus Krisztust, s végül az első, haszontalannak tűnő tárgyat, a tűzből kiragadott üszkös fadarabot, mely azt üzeni, hogy bűnösök vagyunk ugyan, de Isten megváltott, megmentett minket! Ezt köszönjük meg neki imádságban! Énekek: 19, 225, 460