ÜZENET
A Celldömölki Református Egyházközség igehirdető lapja 2012/49sz.

Lekció: Jel. 12, 1-6

Textus: „És a sárkány odaállt a szülni készülő asszony elé, hogy amikor szül, felfalja a gyermekét. Az asszony fiúgyermeket szült, aki vasvesszővel legeltet minden népet. A gyermek elragadtatott az Istenhez, az ő trónusához, az asszony pedig elmenekült a pusztába..." (Jel. 12, 4-6)

Kedves Karácsonyt Ünneplő Gyülekezet! Előre bocsátom: nem "tejnek itala", hanem bizony "kemény eledel" ez a mai ige, igehirdetés...

A megszokott romantikus karácsonyi történet helyett egy mitologikus, apokaliptikus kép tárul elénk napba öltözött asszonyról, hétfejű, tízszarvú tűzvörös sárkányról, s "a" gyermek születéséről... Igen, ez is karácsony, s talán jobban is passzol a III.évezred emberének világához.

Egyrészt azért, mert a mai mese-, akció-, krimi-, todományos-fantasztikus filmek, számítógépes játékok világa, amelyben gyermekeink, unokáink felnőnek, s amelyek áttételesen a mi gondolkodásunkat, érzelmeinket, életünket is formálják, valahol ugyanaz a mitologikus világértelmezés, ugyanúgy a jó és a rossz emberfölötti küzdelméről szól.

Másrészt a fölöttünk álló hatalmaknak kiszolgáltatott ember nézőpontja miatt. Mert nem betlehemes szereplők vagyunk... Hanem... Mondok egy példát: Egy ember szidta a kormányfőt, miatta szegény és boldogtalan... Mire a másik: "Hidd el barátom, ebbe az egész rendszerben, gépezetben, amely a te pénztárcádat is néhány forinttal apsztja v. duzzasztja, s amelyet hívhatunk nagypolitikának v. globalizmusnak, v. európai uniónak, ő csak egy iciri-piciri csavar, v. éppen egy porszem..."

A sárkány a kaotikus hatalmat jelképezi. Gondolhatunk egyszerűen minden gonosz erő megtestesítőjére, a sátánra, de olyan mai félelmekre is, mint -címszavakban - klónok lázadása, inteligens robotok, androidok hatalma, avatar project, stb... A sárkány fel akarja falni a gyermeket...! Nem erről szól napjaink karácsonya? A reklámok, az internet, a piac fel akarja falni Jézust...

Azért is jó ez a karácsonyi történet, mert Jézust nem jászolban fekvő tehetlen gyermeknek ábrázolja, hanem mint aki már az Isten jobbján van, s kezében van a vasvessző, a világ feletti hatalom! Igen, a gyermeknek hatalma van! Fölötted is, mások felett is, személytelen hatalmak fölött is, ember- és istenellenes erők fölött is!

Már csak egy szereplő van homályban: ki lehet a várandós, majd szülése után a pusztába menekülő, napba öltözött asszony? A protestáns írásértelmezés szerint az igaz Izráel, Isten népe, amelyből a Messiás támad. Kifejező a kép: Benne van Isten népének kozmikus, kitüntetett volta, szerepe, ugyanakkor az egyenlőre rejtett hatalmú Krisztus népének pusztába kell menekülnie! Igen, az egyház pusztai létre kényszerül, sokszor sivár, élettelen, gyümölcstelen közeg veszi körül. De -gondoljunk Illésre, Mózesre, az egyiptomból kiszabaduló népre, s természetesen Jézusra - a puszta Isten oltalmának és sokszor próbára tevő godviselésének a helye, ill. metaforája!

Látjuk-e innen is a gyermek hatalmát? Ki tudunk-e tartani mellette? Ezért imádkozzunk!

Ének: 205., 326., 327., 329. dicséretek