Nyomtat Elküld Olvasási nézet

2015. január 4.

 

ÜZENET
A Celldömölki Református Egyházközség igehirdető lapja 2015/2.sz.

Lekció: János evangéliuma 1, 19-34

Textus: „Erre ő (Keresztelő János) így felelt: Kiáltó hang vagyok a pusztában... (...) És ezek (farizeusok) tovább kérdezték őt: Miért keresztelsz tehát, a nem te vagy a Krisztus, sem Illés, sem pedig a próféta? János így válaszolt nekik: Én vízzel keresztelek. De közöttetek áll, akit ti nem ismertek...(...)Másnap Jézus látta Jézust, amint jön felé és így szólt? „Íme, az Isten báránya, aki hordozza a világ bűnét!" (...)Így tett erről bizonyságot János: „Láttam, hogy a Lélek leszállt az égből, mint egy galamb, és megnyugodott rajta. (...) ...Ő az, aki Szentlélekkel keresztel..." (Jn. 1 válogatott versek)

 

Jan. 1-jén elkezdtük János evangéliumát. A himnikus magasság után most egy hétköznapi, utcai „műfaj" következik. Ez lehetne egy riport, interjú Keresztelő Jánossal, hogy ki ő, miért keresztel, s ki az a Jézus, akire utal? Mégis -gondoltam egy merészet- próbáljuk meg feldolgozni igénket a főleg fiatalok között népszerű videoklipek műfajában, 5 képben! (Kevés beszéd, zene, tánc, jelképes cselekmények, kifejező képek)

1. kép: (A képernyő 3 részre van osztva, keresztben végig a Jordán -mint az idő folyama is-, bal-és jobb oldal homályos, középen a nap által megvilágított „aranyhíd"! Disszonáns, hamis zene, kifejezve a farizeusok nem őszinte szándékát...) Bal oldalt zajlanak az események, tánc, amelyben a farizeusok ugrálva „támadják" Jánost (egyben utalás az egyik „jelöltükre", Illésre, ill. a táncoló Baál-papokra, s a kétfelé sántikáló népre...). János „visszaveri" a támadásokat, nem, ő nem a Krisztus, nem Illés, s nem is a próféta, akiről Mózes beszélt...(V.Móz. 18, 18)

2. kép: (Csak a puszta „puszta képe", csend, majd „eget rázó" kiáltás, alatta egyre ütemesebb dobszóló...- egyrészt kifejezve a képekkel is illusztrált pusztai vándorlásokat, hazafelé Egyiptomból, ill. a babiloni fogságból, másrészt a pörgő dobolás, esetleg fejszecsapások a János által meghirdetett ítéletet is eszünkbe juttathatják...)

3.kép: (Először a keresztelő Jánost mutatja a kamera, majd ő egyre hátrébb húzódik, s a bal oldalt teljesen „átveszik" a megkereszteltek. Felszabadult tánc, örömzene!) Megérkezik, s elvegyül közöttük Jézus. A paráznák, vámszedők és bűnösök között! Vállalja velük a közösséget! János evangélista csak utal rá, a többiek le is írják Keresztelő János vívódását, hogy nem neki (Jézusnak) kellene megkeresztelkedni...

4. kép: (Az emberek „kitáncolnak" a képből, csak János és Jézus marad, egyre inkább az „aranyhíd" felé mennek, János marad az árnyékban, Jézus „beleáll a fénybe"! Felemelő lírai zene! Közben képek villannak fel áldozatról, bárányról, keresztről...) János bizonyságtétele Jézusról: „Íme az Isten báránya, aki hordozza a világ bűnét!" (Majd egy galamb mozgását követi a kamera, s leszáll, megnyugszik Jézuson) És hang hallatszott a menyből: „Ez az én szeretett Fiam, akiben én gyönyörködöm!" (Mt. 3, 17)

5. kép: (A Jordán (idő)folyamának jobb oldalán vagyunk -túl az útkészítő Keresztelő Jánoson, s túl magán ,Jézuson -, a jelenben. Sejtelmes, elgondolkodtató zene. Képek villannak fel először rólunk, ahogy mindennapjainkban a „saját megszokott négyszögeinket lépjük, tancoljuk", ahogy megyünk az utcán, ahogy találkozunk, beszélgetünk embertársainkkal, aztán gyülekezetünkről, a templomról, keresztelőkről, konfirmációkról...)  A két kép-csoporthoz kérdések is tartoznak, elhangzanak: 1, Hallottuk János bizonyságtételét Jézusról, mi mit mondunk róla másoknak, ki ő nekünk? Egyáltalán: beszélünk-e róla? Vagy csak mi vagyunk fontosak? 2, Egyháziasságunk, templomaink, szertartásaink nem takarják-e el Jézust? Mit teszünk a megkereszteltekért, konfirmandusokért? (Illusztrációként ajtócsattanások, ahogy beteszik maguk mögött a templomajtót, s nem látjuk őket többé...) Miért csak vízzel, s miért nem Szentlélekkel keresztelünk? Azaz: miért csak a kereteket, a külsőségeket erőltetjük és a hagyományokat ápoljuk, s miért nem Krisztus élő Lelke működik gyülekezeteinkben? Hol van az örömzene, örömtánc, ami pl. az afrikai keresztyéneket jellemzi?

A film forog tovább... S nem csak nézők vagyunk...

 

Imádság: Élő gyülekezetért, megkereszteltekért, ifjakért!

Ének: 5.zsoltár, 264.és 459. dicséret

 

 

Copyright © 2008 Parókia Portál, Minden jog fentartva.

Impresszum / Média Ajánlat / Kapcsolat / Hírlevél

Látogatók ma: 118, összesen: 662552

  • 2026. január 06., kedd

    Az imádság éve 2026. Egyházi tisztújítás előtt állva, országgyűlési választások előtt különösen is szükségünk van rá, hogy az Úrhoz forduljunk tanácsé...
  • 2026. január 05., hétfő

    Minden történetnek van legalább három olvasata. Olykor több is.
  • 2026. január 04., vasárnap

    Mit jelent a „keresztény fitnesz” és miben különbözik vajon a hit nélküli testmozgástól? Bartal Zsuzsi diakónus és aerobikedző, edző és di...
  • 2026. január 04., vasárnap

    Felajánlás
  • 2025. december 31., szerda

    Az esztendő első napján valamit lezárunk, s valamit elkezdünk. Hálaadó szándékkal érkeztünk meg, közben pedig nagyon foglalkoztat bennünket, hogy mi a...
  • 2025. december 30., kedd

    Idei évemben a napi egy óra gyaloglás nem pusztán a mozgásról szólt, hanem leginkább az Istenbe vetett bizalomról.
  • 2025. december 24., szerda

    Ha karácsonykor úgy tekintünk az egész világra, meg arra a kicsi világra is, ami körülvesz, mint Isten szeretetének címzettjére, az megváltoztatja a m...
  • 2025. december 23., kedd

    Hogyan érkezünk a jászolhoz?
  • 2025. december 22., hétfő

    Cikkünkben annak járunk utána, miért és hogyan gyűlnek össze reformátusok is szenteste éjszakáján, például Budakeszin, hogy Jézus születését ünnepeljé...
  • 2025. december 21., vasárnap

    1944 utolsó napjaiban Csabdin sűrűsödött össze a történelem: az ünnepre való készülődés egy csapásra az életben maradásért folytatott harccá vált a fe...